Rab Krişna'nın Merhameti...

Yüce Rabbin bizi daima eve, Tanrı'ya geri getirmeye çalışması, O'nun sebepsiz merhametidir. Yüce Tanrı özgürdür ve bizi de özgürleştirmek ister fakat durmadan denemesine rağmen bizler O'nun talimatlarını kabul etmeyi reddederiz. Yine de, O bize kızmaz.

Şirmad Bhagavatam 8.3.17 - Şrila Prabhupada yorumundan bir alıntıdır.

Şrimati Radharani'nin Merhameti...

Şrimati Radharani ideal maha-bhagvattır. En yüce adanan olduğundan aynı zamanda en merhametli olandır. Maddi dünyanın kapanına kısılmış ruhların ıstırap çekmesine dayanamaz. "Aradhaya" (dualar) kelimesi "Radha"dan türemiştir ve "ibadet edilebilir" anlamına gelir. Benzer olarak, "aparadha" (kabahatler) kelimesi ise "Radha’ya ters" anlamına gelir. Bir kimse adanma hizmeti sergilediğinde Şrimati Radharani’yi memnun eder ve Kirşna ya da O’nun adananlarına karşı Vaişnava aparadha işlediğinde Radharani’ye karşı gelir. Şrimati Radharani tüm istekli adananların koruyucusu, rehberi ve bağışçısıdır. Bir ruh Krişna hakkında sorgulamaya başladığında, Şrimati Radharani çok memnun olur ve o kimsenin adanmasının gelişimindeki sorumluluğu alır. Kişi ilerlerken de Şrimati Radharani’nin merhametini çağırmaya devam eder ve Şrimati Radharani memnun olduğunda Krişna otomatik olarak Memnun olur.

Tüm Yücelikler Şrimati Radharani’ye!
Tüm Yücelikler O’nun saf adananı Şrila Prabhupada’ya!
Şri Radhastami ki Jaya!

Mutlu Janmastamiler...

Lütfen hayır dualarımı kabul edin. Son mektubunda Krişna ve Radha'nın doğum günlerini nasıl kutlayacağınızı sormuşsunuz. Geçen yıl olduğu gibi Krişna'nın doğum gününde geceyarısına kadar ve Radha'nın doğum gününde öğlene kadar oruç tutulmalıdır. Sonrasında ise ziyafet. Şüphe yok ki, Krişna'nun belirişini sıradan bir kimsenin doğumu olarak gören kimseler büyük ahmaktırlar, fakat eğer bir kimse sadece bu olayın transandantal doğasını O'nun gözden kayboluşu ile aynı oranda anlayabilirse derhal özgür kalacaktır.

Şrila Prabhupada'nın 15 August, 1967'de yazdığı mektuptan bir alıntıdır.

Gerçek Sağlık...

Canlı varlığın Krişna’ya karşı olan sevgi eğilimine nitya-siddha denir. Bu ebedi bir gerçektir. Bizler, Krişna bahktimizi örten örtüyü kaldırmak için varız. Sravanadi-suddha- citte karaye udaya. Krişna sevgisi kendiliğinden oradadır. Krsna bhakti ya da Krişna’ya olan sevgimiz ebedi bir gerçektir. O ya da bu şekilde, mayanın etkisiyle engellenmiştir ve bunu ortadan kaldırmalıyız....Krişna bilinçli olmak sağlıklılıdr. Bu gerçek sağlıktır...."

Şrila Prabhupada'nın 11 Ocak 1974’te verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Rab Şri Krişna Caitanya...

Rab Şri Caitanya suretindeki Tanrılığın Yüce Şahsiyeti sebepsiz merhametini bizlere ihsan etsin. O’nun gülen yüzü derhal dünyanın matemlerini uzaklaştırır ve O’nun kelimeleri adanmanın hayırlı sarmaşığını yapraklarını büyüterek canlandırır. O’nun nilüfer ayaklarına sığınmak hemen transandantal Tanrı aşkını çağırır.

Caitanya Caritamrta, Adi-Lila 3.63, Şrila Prabhupada’nın yorumundan bir alıntıdır.

Transandantal Benlik...

"Rüzgarsız yerde mum alevinin titrememesi gibi, aklını kontrol eden transandantal kimse sarsılmaz bir konsantransyon ile transandantal benliği üzerinde meditasyon yapar."

Şrila Prabhupada Yorumu : Daima transandantalliğe batmış bir halde rahatsız olmaksızın ibadet ettiği Yüce Tanrı ile yoğrulmuş olan Krişna bilincindeki kişinin aklı, rüzgarsız bir yerde yanan mum alevi gibi titremez.

Bhagavad-gita, 6.19

Her canlı Krişna'nın ebedi hizmetkarıdır...

Gerçekte, herkes isteyerek ya da zorla, Krişna'nın hizmetinde meşguldür. Maddi dünyaya batmış kimse, Krsna’nın hizmeti ile meşguldür çünkü o Krishna’nın dışsal, maddi enerjisine hizmet etmeye zorlanmaktadır. Bu tıpkı devletin vatandaşları ile arasındaki gördüğümüz durum gibidir: bir kişi yasalara uyan birisi veya bir suçlu olsa da, devletin hizmetindedir. Suçlu devletin umrunda olmadığını söyleyebilir, fakat o zaman polis onu hapishaneye koyarak devletin otoritesini kabul etmesi için zorlayacaktır.

Böylece, bir kimse Caitanya Mahɖprabhu’nun her canlı varlığın Krişna’nın ebedi hizmetkarı olduğu felsefesini kabul etse de etmese de, kişi O’nun hizmetkarı olarak kalır. Tek fark ateistin Krsna’yı efendisi olarak kabul etmesi için zorlanması ve adananın O’na isteyerek hizmetini sunmasıdır. Bu Krişna bilinci hareketi insanlara, onların Tanrı’nın ebedi hizmetkarları olduğunu ve isteyerek O’na hizmet etmemiz gerektiğini öğretir: “Yanlış olarak Tanrı olduğunuzu iddia etmeyin. Oh, Tanrı’yı umursamıyor musunuz? Umursamalısınız.” Büyük şeytan Hiranya-kaşipu da Tanrı’yı umursamamıştı ve böylece Tanrı geldi ve onu öldürdü. Tanrı ateist tarafından ölüm olarak görülür, fakat inanan tarafından ise bir sevgili olarak. Fark budur.


Şrila Prabhupada'nın Doğa Kanunları:Şaşmaz Bir Adalet isimli kitabından bir alıntıdır.

Başarı Nedir?

"Krişna’yı tanımak için, bir sürü Vedik literatürleri mevcuttur. Bu sebeple manevi öğretmenin merhameti aracılığıyla tanımalıyız. Tad-vijnanartham sa gurum eva abhigacchet. Her şey oradadır, tıpkı Krişna’nın Bhagavad-gita’da olamsı gibi, fakat insanlar Krişna’yı anlayamamaktadırar. Şimdi biz Krişna’yı özgün haliyle sunuyoruz. İnsanlar anlıyorlar. Adanan oluyorlar. Böylece doğru kanaldan gitmeliyiz. O zaman Krişna’yı tanıyacağız. Ve Krişna’yı özgün haliyle tanır tanımaz, hayatınız başarılıdır. Bu Krişna bilinci hareketinin amacı ve hedefidir; insanların Krişna’yı tanıması için sadece yardım etmek. Bu tek vazifedir, çünkü Krişna’yı tanır tanımaz hayatınız hangi yolda başarılıdır, eh?
Başarı şudur: tyaktva deham punar janma naiti (Bhagavad-gita 4.9) "Ey Arjuna, Benim belirişimin ve faaliyetlerimin aşkın doğasını bilen kişi, bedenini terk ettikten sonra bu maddi dünyada tekrar doğmaz ve Benim ebedi yurduma girer." Bu başarıdır. Bu beden maddi bedenin kabulündeki son durak olmalıdır. Bu başarıdır."

Şrila Prabhupada'nın 12 Mart 1976’da Mayapur’da verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Hare Krişna Maha Mantrası

'Ey Krişna, Sen benim Rabbimsin. Sen benim ebedi efendimsin. Ben senin ebedi hizmetkarınım. Senin hizmetinde meşgul olmama izin ver.' Bu, Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama,Rama Rama, Hare Hare’dir. Hare Krishna mantrasının anlamı şudur: 'Ey Krişna, Ey Krişna’nın enerjisi, ben Senin hizmetkarınım. Öyle ya da böyle, şu anda bu maddi koşula düştüm. Merhametinle beni al ve hizmette meşgul et.'

Şrila Prabhupada'nın 1Mart 1977’de Mayapur’da verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Ayrılık Duygusu...

Rab’den ayrılık duygusu, hiç şüphe yok ki bir adanan için acı vericidir, fakat bu Rab ile bağlantılı olduğu için, kalbi rahatlatan belli bir transandantal etkiye sahiptir. Ayrılık duyguları, aynı zamanda transandantal coşkunun kaynaklarıdır ve asla kirlenmiş maddi ayrılık duyguları ile karşılaştırılamazlar.

Şrimad Bhagavatam, 1.15.28, Şrila Prabhupada’nın yorumundan bir alıntıdır.