“AŞK.”Şarkıcılar onun hakkında söyler, ozanlar onun içinde coşar, yazarlar onun hakkında karmaşık hikayeler dokurlar. Filmler ve televizyon onun ile doludur. Fakat o gerçek midir? Bu anlaşılır denemede, Şrila Prabhupada bu maddi dünyada tecrübe ettiğimiz aşkın hayale dayandığını ve buradaki her şey gibi gelip geçici olduğunu tartışır. Henüz daha yüce bir aşk vardır ki, sıradan romantizmciler asla hayal edemezler.
Eğer kişi adanmışlık hizmetinin hassas sarmaşığını güzelce korursa, sonrasında yavaş yavaş bu Tanrı için saf aşkın meyvesini yetiştirecektir. Tanrı için saf aşkın anlamı, maddi kazanç için olmayan arzu ile belirtilen, sırf felsefi anlayış, ya da verimli sonuçlar değildir. Tanrı için saf aşk söyle bilinir, “Tanrı büyüktür, ben O’nun parçası ve parseliyim, ve bu yüzden O benim üstün hoş amacımdır.” Bu bilinç insan hayatının en yüksek mükemmeliyetidir ve kendi kendine farkındalığın bütün yöntemlerin en iyisidir. Eğer bir kimse bu noktaya ulaşırsa—sadece Tanrı benim sevgilim, sadece Krişna hoş amaçtır—o kişinin hayatı mükemmeldir. Ve kişi Krişna ile doğaüstü ilişkiyi tattığında, gerçek mutluluğu hisseder. Sonra adanmışlık sarmaşığı bu tutunacak yeri yakalayarak çok kuvvetlice korunacaktır, ve kişi yüce hedefe ulaşabilecektir. Eğer bir kimse hiç durmadan bir ağaca tırmanırsa sonunda en üst noktaya gelecektir. Benzer olarak, bir kimse bu adanmışlık sarmaşığını yakalayarak Tanrı’nın aşkını başarabilirse, o kimse hiç şüphesiz Krişna’nın doğaüstü ikametgahına erişecek ve O’nunla bizim burada yaptığımızı gibi, yüz yüze kişisel arkadaşlık yapacaktır.
Tanrı uydurma veya hayali değildir. Bizler gibi O da gerçektir. (Gerçekte biz onun yanılsamasının etkisindeyiz; bu vücudun gerçekle bir alakası olmamasına fakat sadece geçici bir gösteriye rağmen , bu vücud içinde sanki gerçeğe dayanan bir kişiymişiz gibi yaşıyoruz.) Tanrı yoktur, O bir forma sahip değildir varsayımına cesaret ediyoruz. Bu akli tahminin sebebi zayıf bir bilginin birikimidir. Lord Krişna ve O’nun ikametgahı vardır, O’na ulaş ve onunla arkadaşlık yap. Gerçek budur. Ruhsal hayatın anlamı Yüce Tanrı ile arkadaşlık yapmak ve çok büyük mutluluk içinde olmak ve sonsuz bilgidir. Bu gibi ebedi arkadaşlığın anlamı Krişna ile oyun oynamak, dans etmek ve Krişna’yı sevmektir. Ya da Krişna sizin çocuğunuz olabilir—her nasıl isterseniz.
Krişna ile ilişkimiz beş çeşit olabilir : pasif bir adanmış olarak, bir hizmetkar olarak, bir arkadaş olarak, bir ebeveyn olarak, ve bir sevgili olarak. Krişna ’nın ikametgahındaki inekler de özgür ruhlardır. Onlara surabhi inekleri denir. Krişna’nın inekleri nasıl sevdiğini, onlara nasıl sarıldığını ve öptüğünü gösteren bir çok popüler resimler vardır. Bu Krişna ile pasif ilişki şanta olarak adlandırılır. İnekler mükemmel mutluluğa Krişna geldiğinde ve basitçe onlara dokunduğunda ulaşırlar.
Diğer adanmışlar gerçekte hizmet etmeye eğilimlidirler. Onlar şöyle düşünür, “Krişna oturmak istiyor. O’nun için bir yer hazırlayacağım. Krişna yemek istiyor. O’na güzel yemekler yapacağım.” Aslında onlar bu ayarlamaları yaparlar. Diğer adanmışlar arkadaş gibi aynı seviyede Krişna ile oyun oynarlar. Onlar Krişna’nın Tanrı olduğunu bilmezler; onlara göre Krişna onların hoş arkadaşıdır, ve Krişna’yı bir an bile unutamazlar. Bütün gün ve bütün gece Krişna’yı düşünürler . Gece uykularında şöyle düşünürler, “Oh, sabahleyin gidip Krişna ile oynayacağım.” Ve sabah olunca Krişna ’nın evine giderler ve Krişna annesi tarafından oyun oynamaya gitmeden önce, giyindirilirken beklerler. Krişna loka’da başka bir aktivite yoktur. (Krişna ’nın
İkametgahı) Endüstri yoktur, ofise koşuşturma yoktur, ya da bunu gibi saçma şeyler.Yeterli süt ve tereyağı vardır ve herkes bolca yer. Arkadaşları Krişna’ya çok düşkündür, ve bazen Krişna onlar için tereyağı çalarak eğlenir. Bir kimse gerçekte böyle yaşayabilir, ve bu varoluşun mükemmeliyetidir. Bizler böyle hayatın mükemmel seviyesi için can atmalıyız. Krişna bilinci buna ulaşmanın yöntemidir.
Srila Prabhupada - Science of Self Realization - Chapter 8 - En Yüce Aşk'dan bir bölüm
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder