Nitai - Gauranga

Rab Krişna'nın Merhameti...

2008-11-01T13:36:00.003+02:00

Yüce Rabbin bizi daima eve, Tanrı'ya geri getirmeye çalışması, O'nun sebepsiz merhametidir. Yüce Tanrı özgürdür ve bizi de özgürleştirmek ister fakat durmadan denemesine rağmen bizler O'nun talimatlarını kabul etmeyi reddederiz. Yine de, O bize kızmaz.

Şirmad Bhagavatam 8.3.17 - Şrila Prabhupada yorumundan bir alıntıdır.

Şrimati Radharani'nin Merhameti...

2008-09-06T11:38:00.003+02:00

Şrimati Radharani ideal maha-bhagvattır. En yüce adanan olduğundan aynı zamanda en merhametli olandır. Maddi dünyanın kapanına kısılmış ruhların ıstırap çekmesine dayanamaz. "Aradhaya" (dualar) kelimesi "Radha"dan türemiştir ve "ibadet edilebilir" anlamına gelir. Benzer olarak, "aparadha" (kabahatler) kelimesi ise "Radha’ya ters" anlamına gelir. Bir kimse adanma hizmeti sergilediğinde Şrimati Radharani’yi memnun eder ve Kirşna ya da O’nun adananlarına karşı Vaişnava aparadha işlediğinde Radharani’ye karşı gelir. Şrimati Radharani tüm istekli adananların koruyucusu, rehberi ve bağışçısıdır. Bir ruh Krişna hakkında sorgulamaya başladığında, Şrimati Radharani çok memnun olur ve o kimsenin adanmasının gelişimindeki sorumluluğu alır. Kişi ilerlerken de Şrimati Radharani’nin merhametini çağırmaya devam eder ve Şrimati Radharani memnun olduğunda Krişna otomatik olarak Memnun olur.

Tüm Yücelikler Şrimati Radharani’ye!
Tüm Yücelikler O’nun saf adananı Şrila Prabhupada’ya!
Şri Radhastami ki Jaya!

Mutlu Janmastamiler...

2008-08-23T01:06:00.002+03:00

Lütfen hayır dualarımı kabul edin. Son mektubunda Krişna ve Radha'nın doğum günlerini nasıl kutlayacağınızı sormuşsunuz. Geçen yıl olduğu gibi Krişna'nın doğum gününde geceyarısına kadar ve Radha'nın doğum gününde öğlene kadar oruç tutulmalıdır. Sonrasında ise ziyafet. Şüphe yok ki, Krişna'nun belirişini sıradan bir kimsenin doğumu olarak gören kimseler büyük ahmaktırlar, fakat eğer bir kimse sadece bu olayın transandantal doğasını O'nun gözden kayboluşu ile aynı oranda anlayabilirse derhal özgür kalacaktır.

Şrila Prabhupada'nın 15 August, 1967'de yazdığı mektuptan bir alıntıdır.

Gerçek Sağlık...

2008-04-19T06:11:00.001+02:00

Canlı varlığın Krişna’ya karşı olan sevgi eğilimine nitya-siddha denir. Bu ebedi bir gerçektir. Bizler, Krişna bahktimizi örten örtüyü kaldırmak için varız. Sravanadi-suddha- citte karaye udaya. Krişna sevgisi kendiliğinden oradadır. Krsna bhakti ya da Krişna’ya olan sevgimiz ebedi bir gerçektir. O ya da bu şekilde, mayanın etkisiyle engellenmiştir ve bunu ortadan kaldırmalıyız....Krişna bilinçli olmak sağlıklılıdr. Bu gerçek sağlıktır...."

Şrila Prabhupada'nın 11 Ocak 1974’te verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Rab Şri Krişna Caitanya...

2008-04-15T19:09:00.002+02:00

Rab Şri Caitanya suretindeki Tanrılığın Yüce Şahsiyeti sebepsiz merhametini bizlere ihsan etsin. O’nun gülen yüzü derhal dünyanın matemlerini uzaklaştırır ve O’nun kelimeleri adanmanın hayırlı sarmaşığını yapraklarını büyüterek canlandırır. O’nun nilüfer ayaklarına sığınmak hemen transandantal Tanrı aşkını çağırır.

Caitanya Caritamrta, Adi-Lila 3.63, Şrila Prabhupada’nın yorumundan bir alıntıdır.

Transandantal Benlik...

2008-03-01T09:50:00.001+02:00

"Rüzgarsız yerde mum alevinin titrememesi gibi, aklını kontrol eden transandantal kimse sarsılmaz bir konsantransyon ile transandantal benliği üzerinde meditasyon yapar."

Şrila Prabhupada Yorumu : Daima transandantalliğe batmış bir halde rahatsız olmaksızın ibadet ettiği Yüce Tanrı ile yoğrulmuş olan Krişna bilincindeki kişinin aklı, rüzgarsız bir yerde yanan mum alevi gibi titremez.

Bhagavad-gita, 6.19

Her canlı Krişna'nın ebedi hizmetkarıdır...

2008-02-16T16:53:00.003+02:00

Gerçekte, herkes isteyerek ya da zorla, Krişna'nın hizmetinde meşguldür. Maddi dünyaya batmış kimse, Krsna’nın hizmeti ile meşguldür çünkü o Krishna’nın dışsal, maddi enerjisine hizmet etmeye zorlanmaktadır. Bu tıpkı devletin vatandaşları ile arasındaki gördüğümüz durum gibidir: bir kişi yasalara uyan birisi veya bir suçlu olsa da, devletin hizmetindedir. Suçlu devletin umrunda olmadığını söyleyebilir, fakat o zaman polis onu hapishaneye koyarak devletin otoritesini kabul etmesi için zorlayacaktır.

Böylece, bir kimse Caitanya Mahɖprabhu’nun her canlı varlığın Krişna’nın ebedi hizmetkarı olduğu felsefesini kabul etse de etmese de, kişi O’nun hizmetkarı olarak kalır. Tek fark ateistin Krsna’yı efendisi olarak kabul etmesi için zorlanması ve adananın O’na isteyerek hizmetini sunmasıdır. Bu Krişna bilinci hareketi insanlara, onların Tanrı’nın ebedi hizmetkarları olduğunu ve isteyerek O’na hizmet etmemiz gerektiğini öğretir: “Yanlış olarak Tanrı olduğunuzu iddia etmeyin. Oh, Tanrı’yı umursamıyor musunuz? Umursamalısınız.” Büyük şeytan Hiranya-kaşipu da Tanrı’yı umursamamıştı ve böylece Tanrı geldi ve onu öldürdü. Tanrı ateist tarafından ölüm olarak görülür, fakat inanan tarafından ise bir sevgili olarak. Fark budur.

Şrila Prabhupada'nın Doğa Kanunları:Şaşmaz Bir Adalet isimli kitabından bir alıntıdır.

Başarı Nedir?

2008-02-08T19:33:00.000+02:00

"Krişna’yı tanımak için, bir sürü Vedik literatürleri mevcuttur. Bu sebeple manevi öğretmenin merhameti aracılığıyla tanımalıyız. Tad-vijnanartham sa gurum eva abhigacchet. Her şey oradadır, tıpkı Krişna’nın Bhagavad-gita’da olamsı gibi, fakat insanlar Krişna’yı anlayamamaktadırar. Şimdi biz Krişna’yı özgün haliyle sunuyoruz. İnsanlar anlıyorlar. Adanan oluyorlar. Böylece doğru kanaldan gitmeliyiz. O zaman Krişna’yı tanıyacağız. Ve Krişna’yı özgün haliyle tanır tanımaz, hayatınız başarılıdır. Bu Krişna bilinci hareketinin amacı ve hedefidir; insanların Krişna’yı tanıması için sadece yardım etmek. Bu tek vazifedir, çünkü Krişna’yı tanır tanımaz hayatınız hangi yolda başarılıdır, eh?
Başarı şudur: tyaktva deham punar janma naiti (Bhagavad-gita 4.9) "Ey Arjuna, Benim belirişimin ve faaliyetlerimin aşkın doğasını bilen kişi, bedenini terk ettikten sonra bu maddi dünyada tekrar doğmaz ve Benim ebedi yurduma girer." Bu başarıdır. Bu beden maddi bedenin kabulündeki son durak olmalıdır. Bu başarıdır."

Şrila Prabhupada'nın 12 Mart 1976’da Mayapur’da verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Hare Krişna Maha Mantrası

2008-02-03T11:00:00.000+02:00

'Ey Krişna, Sen benim Rabbimsin. Sen benim ebedi efendimsin. Ben senin ebedi hizmetkarınım. Senin hizmetinde meşgul olmama izin ver.' Bu, Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama,Rama Rama, Hare Hare’dir. Hare Krishna mantrasının anlamı şudur: 'Ey Krişna, Ey Krişna’nın enerjisi, ben Senin hizmetkarınım. Öyle ya da böyle, şu anda bu maddi koşula düştüm. Merhametinle beni al ve hizmette meşgul et.'

Şrila Prabhupada'nın 1Mart 1977’de Mayapur’da verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Ayrılık Duygusu...

2008-02-02T09:29:00.000+02:00

Rab’den ayrılık duygusu, hiç şüphe yok ki bir adanan için acı vericidir, fakat bu Rab ile bağlantılı olduğu için, kalbi rahatlatan belli bir transandantal etkiye sahiptir. Ayrılık duyguları, aynı zamanda transandantal coşkunun kaynaklarıdır ve asla kirlenmiş maddi ayrılık duyguları ile karşılaştırılamazlar.

Şrimad Bhagavatam, 1.15.28, Şrila Prabhupada’nın yorumundan bir alıntıdır.

Düğümlerden Kurtulmak...

2008-02-01T20:22:00.000+02:00

Elleri ve ayakları sıkıca bağlanmış bir kimse kendisini kurtaramaz; bu kişiye sadece bağlanmamış birisi yardım edebilir. Çünkü bağlı bir kimse, diğer bağlı bir kişiyi kuraramaz; bu kurtarıcı özgürlüğüne kavuşmuş olmalıdır. Bundan dolayı, koşullanmış ruhu sadece Rab Krişna veya O'nu temsil eden bir manevi öğretmen kurtarabilir.

Bhagavad-gita Özgün Haliyle, 7.14, Şrila Prabhupada'nın yorumundan bir alıntıdır.

Maha Prasada

2008-01-27T09:56:00.001+02:00

Maha Prasada, Krişna’dan farklı değildir. Bu sebeple, Mahaprasada’yı yemek yerine kişinin onu onurlandırması gerekir. Bu burada söylenmiştir “Karila Vandana” “O dualar sundu”. Mahaprasada yerken, kişi yiyeceğin sıradan hazırlıklar olduğunu düşünmemelidir. Prasada lütuf demektir. Kişi Mahaprasada’yı Krişna’nın bir lütfu olarak düşünmelidir…. Krishna çok merhametlidir. Bu maddi dünyada bizler değişik çeşit yiyecekleri tatmaya çok bağımlıyızdır. Bu sebeple, Krishna birçok çeşit yiyecek yer bunları adananlarına geri sunar, böylelikle bir kimsenin sadece çeşitli lezzet istekleri tatmin olmaz, aynı zamanda prasada yiyerek kişi spiritüel hayatta da ilerleme gösterir. Böylece, sıradan yiyeceklerin Mahaprasada ile aynı seviyede olduklarını asla düşünmemeliyiz.

Caitanya Caritamrta, Antya Lila, 11.20

Hare Krişna Mantrasını Söyleyin...

2008-01-26T19:04:00.000+02:00

"... Krişna’ya Bhagavad-gita’da Yogesvara olarak hitap edilir. Küçücük bir mistik güç elde ettiğimizde, çok büyük, önemli bir insan oluruz. Ve şimdi O, bütün yogik mistik gücün efendisidir. Yatra yogesvaro harih. Bhagavad-gita’da Yogesvara-Hari, her neredeyse Tanrılığın Yüce Şahsiyeti, Krişna, tüm mistik güçlerin efendisinin orada olduğunu ve Dhanurdhara Arjuna, Partha’nın olduğu yerde de her şeyin orada olduğu belirtilir. Her şey oradadır.

Bu yüzden bunu hatırlamalıyız. Eğer kendinizi daima Krişna’nın birlikteliğinde tutabilirseniz, o zaman bütün mükemmeliyet oradadır. Yatra yogesvaro harih. Bütün mükemmeliyet oradadır. Ve Krişna özellikle bu çağda kabul etmiştir. Nama-rupe kali-kale krsna-avatara, Krişna bu çağda kutsal isim olarak enkarne olmuştur. Bu sebeple Caitanya Mahaprabhu şöyle der: "Sevgili Rabbim, O kadar naziksin ki, bana Senin birlikteliğini, kutsal isminin formunda veriyorsun." Namnam akari bahudha nija-sarva-saktis tatrarpita niyamitah smarane na kalah. "Ve bu kutsal isim her durumda söylenebilir. Zor ve hızlı bir kural yoktur." Hare Krişna mantrasını her yerde söyleyebilirsiniz...."

Şrila Prabhupada’nın 22 Nisan 1973’te, Şrimad Bhagavatam 1.8.30 üzerine Los Angeles’ta verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Krişna'yı Memnun Etmek...

2008-01-20T11:01:00.000+02:00

Şrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, kişinin daima Krişna’nın ebedi bir hizmetkarı olduğunu hatırlaması gerektiğini yorumlar. Kişi maddi aktiviteyle pound, şilin ve penilerle meşgul ya da feragat yaşamında da olsa, her zaman Tanrı’nın ebedi bir hizmetkarı olduğunu düşünmelidir, çünkü bu canlı varlığın gerçek durumudur. Sannyasa almak ya da pound, şilin ve penilerle ilişkide olmanın her ikisi de dışsal ilişkilerdir. Her hangi bir koşulda kişi daima Krişna’yı nasıl memnun edeceğini düşünmelidir. Böylece, bir kimse büyük maddi ilişkiler içerisinde de olsa, bağımlı olmayacaktır. Kişi Krişna’nın ebedi hizmetkarı olduğunu unutur unutmaz, maddi bağımlılıklar ile ilişkili olur. Bununla birlikte, eğer bir kimse her zaman Krişna’nın Yüce öğretmen olduğu ve kendisinin de ebedi bir hizmetkar olduğu bilincindeyse, o her koşulda özgür bir kimsedir. Maddi aktivitelere bulaşmak onu etkilemeyecektir.

Caitanya-Caritamrta, Antya Lila, 9.141

Bir Vaişnava'nın Vizyonu...

2008-01-16T23:23:00.000+02:00

Adosa darsi olması, bir Vaişnava’nın özelliğidir: O asla başkalarının hatalarını görmez. Elbette her insanın hem iyi özellikleri hem de hataları vardır. Bu sebeple, “Saj-janaa gunam icchanti dosam icchanti paamaraah”, denmiştir. Herkes bir hatalar ve yücelikler kombinasyonuna sahiptir. Fakat bir Vaişnava, gösterişsiz bir insan bir kimsenin hatalarını değil sadece yüceliklerini kabul eder, çünkü balarıları bal peşindeyken, sinekler açık yara peşindedirler.

Caitanya-Caritamrta, Adi Lila, 8.62 yorumundan bir alıntıdır.

Kıskançlık = Maddi Dünya...

2008-01-13T09:30:00.000+02:00

Khala kelimesi “kıskanç” demektir. Bu maddi dünya kıskançlık ve hasetliğin dünyasıdır. Ben seni kıskanırım, sen de beni. Bununla birlikte, Krişna bilinci hareketi bir kimsenin artık kıskanç ve haset olmaması için araçtır. Kıskançlık ve hasetlikten kurtularak, kişi mükemmel bir insan olabilir. Dharmah projjhita-kaitavo ‘tra paramo nirmat-saranam satam (Bhag. 1.1.2). Kıskanç ve haset olanlar bu maddi dünyadadırlar ve olmayanlar ise spiritüel dünyadadırlar. Böylece kendimizi test edebiliriz. Eğer arkadaşlarımız ya da diğer birlikte olduklarımızı kıskanıyor ya da onlara haset ediyorsak maddi dünyada ve eğer kıskanmıyorsak spiritüel dünyadayızdır. Spiritüel olarak ilerlemiş olup olmadığına dair bir şüphe olmamalıdır. Kendimizi test edebiliriz. Bhaktih paresanubhavo viraktir anyatra ca (Bhag. 11.2.42). Yemek yediğimizde açlığımızın geçtiğini anlayabilmekteyiz; başkalarından bunun için bir sertifika almamız gerekmez. Benzer olarak, kendimizin maddi dünyada mı, yoksa spiritüel dünyada mı olduğunu test edebiliriz. Eğer kıskanç ya da haset isek, maddi dünyada ve eğer değilsek spiritüel dünyadayızdır.

Şrila Prabhupada’nın Teachings of Queen Kunti isimli kitabından bir alıntıdır.

Vaikuntha...

2008-01-11T22:48:00.001+02:00

"Saf adananlar mantra söylemek, Tanrılığın Yüce Şahsiyeti hakkında duymak ve konuşmak için toplandığında, onların toplandığı yer Vaikuntha olur. Adananların Vaikuntha dünyasına gitmek için Rabbe dua etmeleri gerekmez. Saf bir adanan sadece Rabbin yüceliklerini kusursuz olarak söyleyerek Vaikuntha ya da Vrndavana’yı meydana getirebilir."

Şrimad-Bhagavatam 4.30.33, Şrila Prabhupada’nın yorumundan bir alıntıdır.

Tanrı'ya Dönüş Yolu...

2008-01-09T21:22:00.000+02:00

"...Böylece susrusoh sraddadhanasya vasudeva-katha- rucih. Bu bir önceki bölümde açıklanmıştır, yad anudhyasina yuktah. Bir kimse daima düşünme ile meşgul olmalıdır. Bu kılıçtır. Krişna bilincinin bu kılıcını almalısınız. O zaman özgür kalırsınız. Düğüm bu kılıçla kesilir. Böylece... Peki bu kılıcı nasıl elde ederiz? Burada açıklandığı gibi sadece inançla duyamaya çalışın. Kılıcı elde edeceksinizdir. Hepsi bu. Gerçekte, bizim bu Krişna bilinci hareketimiz yayılmaktadır. Bir biri ardına sadece duayarak kılıçları elde ediyoruz. Bu hareketi New York’da başlattım. Hepiniz biliyorsunuz. Gerçekte bir kılıcım yoktu. Tıpkı bazı dini ilkelerdeki gibi, dinsel metinleri elden ele alırlar, kılıç: "Bu metni kabul edin; aksi takdirde kafanızı koparacağım." Bu da bir başka yaygınlaştırmadır. Benim de kılıcım vardı ama bunun gibi değildi. Bu kılıç; insanların duymalarına bir şans vermek içindir. Hepsi bu...."

Şrila Prabhupada’nın 19 Ağustos 1972’de, Şrimad-Bhagavatam 1.2.16 üzerine Los Angeles’ta verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Krişna'ya Olan Sevginizi Yükseltin...

2008-01-07T22:42:00.000+02:00

"...Böylece Krişna’yı nasıl çalışabiliriz? Ve Krsna bütün bu şeyleri yaratmıştır. Bu yüzden, Krişna’nın meydana getirdiği şeyleri anlayamazsanız, Krişna’yı nasıl anlayabilirsiniz? Bu hiç mümkün değildir. Mümkün değildir. Böylece, adanalar için olan bu Vrndavana zihni durumu mükemmeldir. Kirşna’yı anlamakla işleri yoktur. Hiçbir koşul olmaksızın, Krişna’yı sevmek isterler. "Krsna, Tanrı olduğundan O’nu severim." Onların zihniyeti böyle değildir. Krsna, sadece Tanrı olarak Vrndavana’da oynamamaktadır. O, orada sıradan çoban çocuğu oynamaktadır. Fakat zamanla, Kendisinin Tanrılığın Yüce Şahsiyeti olduğunu ispatlamaktadır. Fakat onlar bunu bilmeyi önemsemezler. Böylece Vrndavana dışında...Tıpkı Kuntidevi gibi. Kuntidevi Vrndavana’nın sakini değildir. Vrndavana dışından, Hastinapura sakinidir. Vrndavana dışındaki adananlar, Vrndavana sakinlerinin ne kadar yüce olduğu üzerine çalışırlar. Fakat Vrndavana’nın sakinleri,onlar Krişna’nın nasıl büyük olduğunu umursamazlar. Fark budur. Bu sebeple vazifemiz sadece Krişna’yı sevmektir. Krişna’yı daha çok sevdikçe, daha mükemmel olursunuz. Bu Krişna’yı, nasıl yarattığını anlamak için bir gereklilik değildir. Bunlardan burada bahsedilmektedir. Krsna Kendisini Bhagavad-gita’da çok fazla anlatmaktadır. Krişna’yı tanımak için fazla sıkılmayın. Bu mümkün değildir. Sadece Krişna’ya olan saf sevginizi arttırın. Hayatın mükemmeliyeti budur. Çok teşekkür ederim. (son)"

Şrila Prabhupada'nın 23 Nisan 1973’te, Şrimad-Bhagavatam 1.8.31 üzerine Los Angeles’ta verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Rüya ve Gerçek...

2008-01-05T08:08:00.000+02:00

Bir rüyada insan kendi kafasının bedeninden kesilerek ayrıldığını görebilir ve böylece gerçek benliğinin rüyadaki deneyimden farklı olduğunu anlar. Benzer olarak, uyanıkken kişi bedeninin beş maddi elementten olustuğunu görebilir. Bu yüzden anlaşılmalıdır ki gerçek benlik olan ruh, bedenden farklıdır, hiç doğmamıştır ve ölümsüzdür.

Şrimad Bhagavatam 12.5.4

Barış Formulü...

2007-12-25T21:33:00.000+02:00

Bu yüzden, gerçekten barış istiyorsanız, Tanrı’nın kutsal isimlerini basit söyleme yöntemiyle, Tanrı bilincinizi hem bireysel hem de kolektif olarak Krişna bilincine çevirmelisiniz. Bu standarttır ve dünyadaki barışa ulaşmanın bilinen yöntemidir. Bu yüzden biz herkese Hare Krişna, Hare Krişna, Krişna Krişna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare söyleyerek Krişna bilinçli olmalarını tavsiye ediyoruz.
Bu pratik, basit ve yücedir. Beş yüz yıl önce bu formül Hindistan’da Rab Şri Caitanya tarafından tanıtılmıştır ve şimdi tüm dünya üzerinde mevcuttur. Yukarıda bahsedildiği gibi bu basit mantra söyleme yöntemini alın, özgün haliyle Bhagavad-gita’yı okuyarak gerçek pozisyonunuzun farkına varın ve Krişna, Tanrı ile yitirilmiş olan ilişkinizi tekrar kurun. Barış ve refah dünya çapındaki hızlı sonuç olacaktır.

Şrila Prabhupada'nın Laws of Nature isimli kitabından bir alıntıdır.

Neden Hare Krişna Mantrası?..

2007-12-15T11:55:00.000+02:00

· Hare Krişna mantrasını söylemek Tanrı sevgisini uyandırır.
· Hare Krişna mantrası katedilen spiritüel yolda özgürlük getirir.
· Hare Krişna mantrasını söylediğinizde, otomatik olarak bilginizi ve objektifliğinizi geliştirirsiniz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek sizi sonu olmayan doğum ve ölüm çemberinden kurtarır.
· Günümüzdeki çekişme çağındaki en etkili benlik idraki aracıdır. Hemen hemen başka hiçbir şey buna yakın olarak çalışmaz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek kalbi tüm yanılsama ve yanlış anlaşılmalardan arındırır.
· Hare Krişna mantrasını söyleyerek, bütün endişelerden kurtulursunuz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek size benlik idrakını sağlar ve size nasıl benlik idrakına varmış bir ruh olarak hareket edeceğinizi gösterir.
· Sizi daima keyif haznesi olan Krişna’nın hatırında tutar.
· Mantra söylemek için çok zor ve kati kurallar yoktur. Her zaman, her yerde ve her koşulda söyleyebilirsiniz.
· Krişna’nın Kendisi tamamıyla isminin transandantal sesinde mevcuttur. Ve daha fazla mantra söyledikçe, daha fazla farkına varırsınız.
· Diğer tüm Vedik mantraları Hare Krişna söyleminde mevcuttur. Bu yüzden sadece bu mantrayı söyleyerek, diğer mantraların tüm faydasını elde edersiniz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek sadece sizi değil etrafınızdaki tüm canlı varlıkları arındırır. Her kim bu mantrayı duyarsa spirirtüel fayda sağlar.
· Hare Krişna söyleyen bir kimse tüm iyi özellikleri geliştirir.
· Hare Krişna mantrasını sessizce kişisel bir meditasyon olarak ya da sesli olarak aileniz ya da arkadaşlarınızla birlikte söyleyebilirsiniz. Her iki yöntem de işe yarar.
· Şrila Prabhupada Hare Krişna mantrasını söyledi ve geçmişteki büyük ruhlar da bunu yaptı. Neden siz söylemeyesiniz ki?
· Ücretsizdir. Hare Krişna mantrasını söylemek size asla paraya mal olmaz.
· Hare Krişna mantrası en yüksek mutluluk halini getirir.
· Hare Krişna mantrasını söylemek için öncelikli özelliklere sahip olmak gerekmez. Genç ya da yaşlı, her ırktan, her dinden ve dünyanın her ülkesinden her hangi bir kimse mantrayı söyleyebilir.
· Mantranın dilini anlamasanız bile, yine de işe yarar.
· Hare Krişna mantrasını söylemek tüm sıkıntılara iyi gelir.
· Hare Krişna mantrasını söylemek kolaydır. En iyi yol, en kolay olan iken, neden hayatımızı zorlaştıralım ki?
· Hare Krişna mantrasını söylemek siz ve etrafınızdakiler için spiritüel barışı çağırır.
· Hare Krişna mantrasını söylediğinizde, Krişna’nın Kendisi memnun olur.
· Hare Krişna mantrasını söylediğinizde, Krişna sizin diliniz üzerinde dans eder.
· Hare Krişna mantrasını söyleyerek tam mutluluk ve bilginin ebedi mekanı olan Krişna’nın dünyasına geri dönebilirsiniz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek sizi tüm geçmiş karmalarınızdan kurtarır. Krişna’nın ismini safça ve samimiyetle bir kere bile söylemek, sizin için oluşabilecek daha fazla karmalardan kurtarabilir.
· Hare Krişna mantrasını söylemek günümüzün kavga ve çekişme çağı olan Kali-yuga’nın günahkar atmosferini etkisiz hale getirir.
· Hare Krişna mantrasını söyleyerek ruhun gerçek susuzluğunun her adımından zevk alabilirsiniz.
· Ne kadar çok Hare Krişna mantrasını söylerseniz, o kadar iyiye gider.
· Eğer tüm Vedik kutsal metinlerini incelerseniz, Hare Krişna mantrasının söylenmesinden daha yüce bir şey bulamayacaksınızdır. Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Düşmüş Ruhlar...

2007-12-11T09:24:00.000+02:00

"Rabbin büyük saf adananları düşmüş ruhlara karşı çok merhametlidirler ve bu sebeple ruhları Tanrı’ya eve geri götürmek vazifesiyle tüm dünya etrafında seyahat ederler. Rabbin böyle saf adananları, düşmüş ruhları kurtarmak için Tanrı’nın mesajını taşırlar ve bu yüzden Rabbin dışsal enerjisi tarafından sersemletilmiş sıradan insan kendisini onların birlikteliğinde yararlı olacak şekilde tutmalıdır."

Şrimad-Bhagavatam 3.5.3, Şrila Prabhupada yorumundan bir alıntıdır.

Kali-yuga Reçetesi...

2007-12-09T22:10:00.000+02:00

Rab Caitanya bu çağda hiç kimsenin konumunu değiştirmesi gerekmediğini fakat bir kimsenin tahmin yoluyla Mutlak Hakikat’ı anlamaya çalışmaktan vazgeçmesi gerektiğini söylemiştir. Bir kimse Yüce Rabbin bilgisinde olanlara hizmet etmeyi öğrenmelidir. Kişi eğer saf bir adanana sığınıp, ondan benlik idrakı hakkında bilgi edinip onu izleyecek kadar talihliyse, zamanla saf bir adanan mertebesine yükselir. Bu bölümde özellikle duyma yöntemi tavsiye edilmektedir ve bu çok yararlı bir şeydir. Günümüz insanı filozoflar kadar kapasiteli olmasa da, otorite bir şahıstan inançla duyacağı manevi konular onun bu maddi var oluştan kurtularak evine ve Tanrı’ya geri dönmesine yardımcı olur.

Bhagavad-gita özgün haliyle, 13.26 Şrila Prabhupada’nın yorumundan bir alıntıdır.

Krişna'yı daima her şeyin merkezinde tutun...

2007-12-08T21:59:00.000+02:00

"...Bir kimse bir şeylerle çok yakın ilişkide olduğunda her şey çok güzel görünmektedir. Tıpkı gece yarısında gökyüzünün ay olduğunda güzel olması gibi. Herkes anlayabilir. Gökyüzü oradadır. Gece yarısında engin gökyüzü. Fakat dolunay gecesinde ay ve yıldızlar parlayarak orada olduğunda çok güzel bir görüntü olur. Benzer olarak, eğer iyi bir hükümet, iyi kral, iyi başkan varsa devlet çok iyi görünür. O zaman herkes mutludur, her şey çok güzel devam eder. Benzer şekilde, narinam bhusanam patih. Bir kız çok güzel görünür... Doğal olarak kızlar güzeldir. Fakat bir kocası olduğunda çok güzel görünür. Narinam bhusanam patih. Ve vidya sarvasya bhusanam. Bununla birlikte, bir kimse ne kadar çirkinse de eğer bilgili bir alim ise, bu onun güzelliğidir. Kokilanam svaro rupam strinam rupam pati-vratam vardır. Bunlar oradadır. Benzer olarak her şey Krişna orada olduğunda çok güzel görünecektir. Böylece Kuntidevi şöyle düşünmektedir "Krişna gideceği zaman krallığımız artık güzel olmayacak. Krişna bizler, Pandavalar ile birlikte oldukça krallığımız, Hastinapura, her şey güzeldir." Tvat-padair ankita bhati. "Krsna, Sen artık bizim krallığımızdasın. Yürüyorsun. Böylece ayak izlerinin etkisiyle, her şey çok güzel. Yeteri kadar yiyecek, meyve ve su var. Her şey güzel görünüyor. Fakat sen bizi terk ettiğinde, o zaman güzel görünmeyecek" denmiştir. Bu açıklanmaktadır. Neyam sobhisyate. Sobhisyate. "Güzel görünmeyecektir."

Böylece bu sadece Krişna’nın varlığında Kunti’nin konuşmalarında uygulanabilir değildir. Böyle değildir. Gerçek oradaydı. Gerçek daima oradadır. Medeniyetimizin gelişimiyle birlikte eğer Krişna’yı, Krişna bilincini merkeze getiremezsek, o zaman asla güzel olmayacaktır. Felsefe budur. Krişna bilincini getirin. ..."

Şrila Prabhupada'nın 1 Mayıs 1973’te Los Angeles’ta Şrimad-Bhagavatam 1.8.39 üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Mahatma...

2007-12-04T07:22:00.000+02:00

"Bir mahatma nadir ve transandantaldir ve o Rab Krişna’nın saf bir adananıdır. Ahmak kimseler Krişna’yı bir insan olarak düşünürler ve Rab Krişna’nın saf adananını da sıradan bir insan olarak görürler. Bir kimse her ne olursa olsun, bir mahatma adananın nilüfer ayaklarına sığınmalı ve ona tüm insanlığın en yüce iyi dilekçisi olarak muamele etmelidir. Böyle bir mahatmaya sığınmalı ve onun sebepsiz merhametini istemeliyiz. Kişi, sadece onun kutsamasıyla materyalistik yaşam biçimine bağımlılıktan kurtulabilir. Bir kimse böylece kurtulduğunda, mahatmanın merhametiyle Rabbin transandantal aşk hizmetinde meşgul olabilir."

Caitanya-caritamrita, Madhya-lila 22.51, Şrila Prabhupada Yorumu

Kutsanmak...

2007-12-02T09:12:00.001+02:00

"Saf bir adanan tarafından kutsanmadıkça, hiç kimse tamamıyla memnun olamaz ya da Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’nin transandantal durumunu anlayamaz."

Şrimad-Bhagavatam, 4.24.57, Şrila Prabhupada Yorumu

Tulasi-devi...

2007-11-30T08:40:00.000+02:00

“Tulasi-devi, Krişna’nın saf bir adananıdır ve ona Krişna’nın tüm saf adananlarına gösterilen saygının aynısı uygulanmalıdır. Sadece inançla ona ibadet ederek, bir adanan kendisini bütün maddi perişanlıklardan kurtarabilir. Adanmanın Özü kitabında Skanda Purana’dan iki kıta verdim; bir tanesi, ‘Tulasi her açıdan hayırlıdır. Sadece onu görmekte, sadece dokunmakta, sadece hatırlamakta, sadece dua etmekte, sadece önünde eğilmekte, sadece onun hakkında duymakta ya da sadece tohumunu ekmekte her zaman hayır vardır. Tulasi ağacı ile yukarıdaki bahsedilen yollardan birisiyle temasa geçen bir kimse Vaikuntha dünyasında ebediyen yaşar.’

“Böylece bu kıtadan Tulasi’nin Sri Krişna’ya sunduğu hizmetin ne kadar saf olduğunu anlayabiliriz. Bu yüzden daima Tulasi-devi’nin hizmetkarı olmak için çabalamalıyız…Tulasi-devi asla Tanrı’ya dönmez, o daima Tanrı ile birliktedir. O saf bir adanandır ve bu yüzden, dünyanın her yerindeki mabedler aracılığıyla Krişna’nın nilüfer ayaklarına sunularak hizmet vermek için bu gezegende belirdi”.

Şrila Prabhupada’nın 6 Ocak 1972’de Radhavallabha Dasa’ya yazdığı mektuptan bir alıntıdır.

Narada Muni...

2007-11-25T11:12:00.000+02:00

Eğer bir kimse Rab Hari’ye (Krişna) ibadet ediyorsa konu dışı fedakarlıklar sergilemenin anlamı nedir ki? Ve eğer bir kimse Rab Hari’ye ibadet etmiyorsa, böyle fedakarlıklar onu kurtarmayacaktır.

Narada Pancarata’dan bir alıntıdır.

Hayatın Zenginlikleri...

2007-11-24T09:00:00.000+02:00

Vedik edebiyatında Krişna tüm cazibenin merkez noktasıdır ve O’na hizmet bizim aktivitelerimizdir. Krişna sevgisi platformuna ulaşmak, hayatın nihai amacıdır. Bu yüzden Krişna, Krişna’ya hizmet ve Krişna’ya olan sevgimiz hayatın üç büyük zenginliğidir.

Caitanya-Caritamrta, Madhya-lila, 20.143

Vaişnava Merhameti...

2007-11-21T10:08:00.000+02:00

Bir Vaişnava tamamen Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’ne sığındığından, kişisel olarak hiçbir problemi yoktur fakat düşmüş, koşullu ruhlara şefkatli olduğu için daima onları bu ve bir sonraki alacakları bedenler içerisindeki cehennemsel yaşamdan korumaya yönelik planları düşünür.

Şrimad-Bhagavatam, 6.1.6 Yorumu, Şrila Prabhupada

Vrindavana Atmosferi...

2007-11-20T22:50:00.000+02:00

Bazıları adanan kimsenin Vrindavana ya da Rabbin yaşadığı kutsal bazı şehirlerde kalması gerektiğini söyler, fakat saf bir adanan her yerde yaşayabilir ve adanma hizmetiyle Vrindavana atmosferini yaratabilir. “Sen her neredeysen Ey Rabbim; orası Vrindavana’dır”, sözü Sri Advaita tarafından Rab Caitanya’ya söylenmiştir.

Bhagavad-gita Özgün Haliyle, 8.14, Şrila Prabhupada’nın yorumundan bir alıntıdır.

Rabbin Arzusu...

2007-11-17T11:46:00.000+02:00

Maddi açıdan insan kendi sıkıntısı ya da mutluluğunun mimarıdır. Rab canlı varlığın ahlaksızlık ya da iyilik yapmasını istemez. O herkesin Ev’e, Tanrı’ya geri dönmesini ister.

Şrila Prabhupada’nın 5 Mayıs 1956’da çıkardığı Back to Godhead dergisinden bir alıntıdır.

Govardhana Puja...

2007-11-10T08:40:00.000+02:00

Bu şekilde düşünerek, Rab Krişna hemen, tıpkı bir çocuğun yerden bir mantarı alması gibi, Govardhana Tepesini tek eliyle kaldırdı. Böylece transandantal lilası olan Govardhana Tepesi’ni kaldırmayı sergiledi. Sonrasında Rab Krişna adananlarına işaret ederek, “Benim sevgili kardeşlerim, Benim sevgili babacığım, Benim sevgili Vrndavana sakinlerim, artık biraz önce kaldırdığım Govardhana Tepesi şemsiyesi altında güvenle durabilirsiniz. Tepeden korkmayın ve Elimden düşeceğini düşünmeyin. Ağır yağmur ve kuvvetli rüzgardan fazlasıyla ıstırap çektiniz; bu yüzden sizi tıpkı dev bir şemsiye gibi koruyacak olan bu tepeyi kaldırdım. Sanırım bu sizi şu anki sıkıntınızdan kurtaracak uygun bir ayarlamadır. Hayvanlarınızla birlikte bu büyük şemsiye altında mutlu olun.” Rab Krişna tarafından ikna edilen Vrndavana’nın tüm sakinleri eşyaları ve hayvanları ile birlikte büyük tepenin altına girdiler ve tümü güven içerisinde göründüler.

Krişna Kitabı, 25. Bölüm, Vrndavana’yı Perişan Eden Yağmur’dan bir alıntıdır.

Upadhi...

2007-11-09T09:19:00.000+02:00

"...Her şey Bhagavad-gita’da açıklanmıştır. Eğer dikkatlice okursanız, o zaman her şeyi olduğu gibi anlayacaksınızdır. Bizim misyonumuz budur. Bütün bu hakiki kitapları yayınladık, Bhagavad-gita Özgün Haliyle ve onları okuyabilirsiniz. İnsan hayatı bunun için araçtır, burada maya bizi yanıltmaktadır, yaya sammohito jiva atmanam tri-gunatmakam. Atmanam, Ben şahsiyetim. Ben ruh canım, Tanrı’nın bir parçası ve bölümüyüm. Ebediyim. Daima aydınlananım. Fakat, "Ben Hintliyim," "Ben Amerikanım," "Ben Hinduyum," "Ben Müslümanım," "Ben Hristiyanım," "Ben erkeğim," "Ben kadımım," "Ben şuyum ve Ben buyum," şeklinde kendimizi sıfatlandırıyoruz. Bhakti’nin anlamı bütün bu unvanlardan kurtulmamız gerektiğidir. Sarvopadhi-vinirmuk tam [Cc. Madhya 19.170], buna upadhi denir. Upadhi unvan demektir. Bu sebeple Krişna bilinci hareketi bu unvanlardan nasıl kurtulacağımızı ifade eder. Bu Krişna bilincidir. Dünyadaki tüm sıkıntı bu unvanlar yüzündendir. Bizler Tanrı’nın bölümü ve parçalarıyız. Tanrı ile çok yakından ilişkiliyiz. Fakat, bu unvandan dolayı, birbirimizin düşmanlarıyız...."

Şrila Prabhupada’nın 14 Ekim 1975’te Şrimad-Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Brahma-bhuta...

2007-11-08T08:54:00.000+02:00

"Tanrı tam olduğu için Krişna bilinci ile Tanrı’ya hizmet eden kimse de kendi içerisinde tamdir. O tıpkı kirli suları temizleyen bir nehir gibidir. Saf bir adananın Krişna’dan başka bir düşüncesi olmadığı için doğal olarak her zaman keyiflidir. Hiçbir maddi kayıptan yakınmaz ya da kazanç peşinde koşmaz, çünkü tamamıyla Rabbin hizmetindedir. Maddi zevkleri arzulamaz çünkü her canlı varlığın Yüce Rabbin bir parçası ve bölümü ve bundan dolayı ebedi bir hizmetkarı olduğunu bilir. Maddi dünyada bir kimseyi alçak ya da yüksek olarak görmez; alçak ve yüksek konumlar geçicidir ve bir adananın geçici beliriş ve kayboluşlarla yapacağı bir şey yoktur. Onun için bir taş parçası ile altın aynı değerdedir. Buna brahma-bhuta seviyesi denir ve bu seviyeye saf adananlar kolayca erişirler."

Bhagavad-gita özgün Haliyle 18.54, Şrila Prabhupada’nın Yorumundan bir alıntıdır…

Radharani'nin İsmi Neden Önce Gelir?

2007-11-07T10:23:00.000+02:00

Radha-Krishna. İlk Radha’nın ismi söylenir. Neden? Hiç kimse Radharani’den daha iyi bir adanan olamaz. Radha’nın ismi orada olur olmaze, Krişna daha memnun olur. Yöntem budur. Eğer adananları, adananların özelliklerini Rabbin önünde yüceltirsek, O Kendisinin direk olarak yüceltilmesinden daha memnun olur.

Şrila Prabhupada’nın 24 Mart 1969’da Hawaii’deki sohbetlerinden bir alıntıdır.

Siddhanta...

2007-11-05T09:55:00.000+02:00

"....Siddhanta. Krsna nasıl büyüktür. Ittham-bhuta- guno harih. Böylece Krişna’nın nasıl büyük olduğu söylenmektedir. Tanrı büyüktür. Batı dünyasında Tnarı’nın büyük olduğu söylenir fakat kişi O’nun nasıl büyük olduğunu bilmez. Bunu Vedik edebiyatında bulacaksınızdır. Şrimad-Bhagavatam’da olduğu gibi, ittham-bhuta- guno-harih: O çok büyüktür. Bunu Şrimad-Bhagavatam’dan öğrenmelisiniz. Tanrı’nın sadece büyük olduğunu bilmekte iyidir fakat O nasıl büyüktür, nasıl çalışır. Bunun dersini Vedik edebiyatından öğrenmeliyiz. Böyle bir bilgiyi başka hiçbir yerde, tüm dünyada başka hiçbir kitap içerisinde bulamazsınız....
....Bu yüzden mezhepsel bir bakış açısından Vedalar’ı çalışmanın sorusu bile olamaz. Bilginin anlaşılması için, herkes bu Vedik edebiyatını çalışmalıdır. Ve bu Vedanta-sutra’da özetlenmiştir. Bu yüzden ona Vedanta-sutra denilmektedir. Sutra özetlenmiş demektir. Athato brahma jijnasa. Şimdi bu iki kelime, atha atah brahma-jijnasa – dört kelime – ciltlerce bilgi içerir. Bu yüzden sutra denir.Janmady asya yatah [SB 1.1.1]. Onlar Brahma-sutra’dır. Brahma-sutra padais caiva. Krişna, Bhagavad-gita’da der ki, brahma-sutra padais caiva hetumadbhir viniscitaih [Bg. 13.5]. Hakikat, Mutlak Hakikat Brahma-sutra tarafından sabitlenmiştir. Böylece, Brahma-sutra Şrimad Bhagavatam içerisinde açıklanmıştır. Brahma-sutra tüm Vedik edebiyatının özetidir. Gelecekte insanlar yanlış yorumlayacaklarından, Brahma-sutra’nın yazarı, Vyasadeva doğal bir yorum yapmıştır. Ve bu yorum Brahma-sutra bhasya, Şrimad-Bhagavatam’dır. Ahmaklar tarafından yanlış yönlendirilmeyin: "Şrimad-Bhagavatam başka birisi tarafından yazılmıştır. Vyasadeva tarafından yazılmamıştır." Bunlar ahmak önerileridir. Bu Vyasadeva tarafından verilmiştir ve o Brahma-sutra’nın yazarıdır. Lokasyajanato vidvams cakre satvata-samhitam. Bu satvata-samhitam’dır.....
....Biz bu satvata-samhitam’ı tüm dünyanın çalışması için İngilizce olarak anlatmaya çalıştık çünkü İngilizce anlaşılabilir ya da kolayca çeviri yapılabilirdir....
....Krişna’nın transandantal özelliklerini yaymalıyız. Krsne parama-puruse. Yasyam vai sruyamanayam krsne parama-puruse, bhaktir utpadyate. Bu yaşamın vazifesidir. Bu yüzden mümkün olduğunca anlamaya çalışın. Krsnadasa Kaviraja Gosvami tarafından tavsiye edildiği gibi, siddhanta baliya citte na kara alasa, tembel olmayın. Daima Krişna’yı anlamaya çalışın, siddhanta, siddhanta ile, Vedik sonuç ile; fikirler üreterek değil. Siddhanta. Tembel olmayın. Bu Kaviraja Gosvami’nin talimatıdır....
Eğer Vedik sonuca göre çalışırsanız geçici hevesler, fikirler ve duygular üretmeyin. Siddhanta aracılığıyla giderseniz, o zaman gittikçe daha sıkıca sabitleneceksinizdir. Iha haite krsne lage sudrdha manasa. Sonrasında hayatınız başarılı olacaktır.
Çok teşekkür ederim."

Şrila Prabupada’nın 9 Eylül 1976’da Vrindavan’da, Şrimad-Bhagavatam 1.7.10 üzerine verdiği konferanstan bir alınıtıdır.

Yoga Nedir?..

2007-11-01T08:47:00.000+02:00

Başarıda ya da başarısızlıkta tutarlı iseniz, buna yoga denir. Başarı ya da başarısızlığı önemsemeyin. Yüce Rabbin adına hareket edin. Ve eğer bu pozisyonda tutarlıysanız, o zaman spiritüel platformdaki çalışmanız başarılıdır.

Şrila Prabhupada’nın 1 Nisan 1966’daki sohbetlerinden bir alıntıdır.

Saf Adananın Merhameti...

2007-10-30T20:27:00.000+02:00

Rabbin saf adananları Ganj’ın kutsal sularından daha güçlüdürler. Bir kimse Ganj’ın sularının kullanımı ile spiritüel fayda elde edebilir. Fakat bir kimse Rabbin saf bir adananının merhameti ile derhal kutsanabilir.

Şrila Prabhupada’nın Şrimad Bhagavatam 1.1.15 yorumundan bir alıntıdır.

Evrensel Kardeşlik...

2007-10-25T08:11:00.000+02:00

Bhagavad-gita 18.54’te açıklandığı gibi, saf bir adanan gerçekte herkese eşittir: brahma-bhutah rasannatma na socati na kanksati samah sarvesu bhutesu. Evrensel kardeşlik kişiler saf adanan olduklarında mümkündür.

Şrila Prabhupada’nın Şrimad Bhagavatam 9.4.66 yorumundan alıntıdır.

Başarılı Yaşam...

2007-10-18T09:27:00.000+02:00

Saf bir adanan kendisini daima adanmamış olarak düşünür. Eğer bir kimse kendisini büyük adanan, birinci sınıf olarak düşünürse, bu iyi değildir. Şişinmemeliyiz. Bir adanan bundan kaçınırak daima ikinci sınıfta kalır. Krişna herkese olağanüstü bir şeyler vermiştir ve kişinin olağanüstü yeteneği ile Krişna’ya hizmet etmesi başarılı bir yaşamı ifade eder.

Şrila Prabhupada’nın 17 Mart 1973’te Sukadeva’ya yazdığı mektuptan bir alıntıdır.

İlk Vazifemiz...

2007-10-15T10:40:00.000+02:00

İlk vazifemiz Rabbin merhametini ayarlayabilen manevi öğretmeni memnun etmektir. Sıradan bir insan öncelikle manevi öğretmen ya da adanana hizmet etmeye başlamalıdır. Sonrasında, adananın merhameti vasıtasıyla, Rab memnun olacaktır. Bir kimse bir adananın nilüfer ayaklarındaki tozu alnına almadıkça, ilerlemenin mümkünatı yoktur. Bir kimse saf bir adanana ulaşmadıkça Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’ni anlayamaz.

Caitanya Caritamrta, Madhya Lila, 11.58 Yorumu

Guru...

2007-10-09T10:20:00.000+02:00

Bir kimse gurusunu ya da manevi öğretmenini sıradan bir insan olarak kabul edemez. Ramananda Raya, Pradyumna Mishra ile konuştuğunda, Pradyumna Mishra Ramananda Raya’nın sıradan bir insan olmadığını anlamıştı. Manevi öğretmen olarak hareket etmeye yetkili spiritüel olarak ilerlemiş bir kimse içinden Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’nin kelimelerini konuşur. Bu yüzden kişisel olarak konuşan kimse o değildir. Başka bir deyişle, saf bir adanan ya da manevi öğretmen konuştuğunda, söylediği her şey parampara sistemindeki Tanrılığın Yüce Şahsiyeti tarafından söyleniyormuş gibi kabul edilmelidir.

Caitanya Caritamrta, Antya Lila, 5.71 Yorumu

Denetleyen ve Denetlenenler...

2007-10-07T08:19:00.000+02:00

"...Vyasadeva yetki verilmiş olmasına rağmen o da canlı bir varlıktır, apasyat purusam purnam, o Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’ni görmüştür. Ve mayam ca tad-apasrayam ve geri plandaki mayadır. Maya yüzeysel enerji demektir. Tıpkı yüzünüzün güneşe dönük duruyorsanız, arkanızda büyük bir gölge vardır, bu mayadır.
Böylece her iki şey de oradadır; Krsna ve maya. O ikisini de görmüştür. Fakat mayadan etkilenmemiştir. Bu Krişna’nın özel önemidir. Maya orada olsa da, O der ki, mayam ca tad-apasrayam. Maya oradadır fakat Krnsa mayadan etkilenmeyerek mayanın denetleyicisidir. Bu yüzden O isvarah paramah krsnah [Brahmasamhita 5.1] olarak tarif edilir. Isvara denetleyici demektir. Maya bizi kontrol etmektedir ama Krsna mayanın denetleticisidir. Biz denetleyen değil, denetlenenlerizdir... .."

Şrila Prabhupada'nın 14 Ekim 1975’te Şrimad Bhagavatam üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Üç Guna mı Yoksa Krişna Bilinci mi?

2007-10-06T10:31:00.000+02:00

"...Karma sizin gunalar ile olan birlikteliğinizin sonucudur. Tıpkı hastalık gibi; belirli bir tip hastalık, o hastalığın mikrobunun size bulaşmasının sonucudur. Hastalık ikincildir; birincil olan sizin kirliliğinizdir. Üç tane guna vardır. Bu maddi doğadır. Siz tamo-guna ile kirlenebilirsiniz, o zaman tamo-gunaya ait bir beden alırsınız. Eğer rajo-guna ile kirlenirseniz, o zaman rajo-gunaya ait bir beden alırsınız. Ve eğer sattva-guna ile kirlenir ya da beraber olursanız, o zaman bunun gibi beden alacaksınızdır. Ve eğer bu üç gunanın üzerinde transandantal olursanız, o zaman asıl, spiritüel durumunuzda bulunacaksınızdır. Yöntem budur. Bu sebeple vazifemiz bu temel kirlenmeden nasıl kaçınacağımızdır....Böylece yaşamın insan formunda ne tip bir birlikteliği kabul edeceğimizin bilincinde olmalıyız. Biz Krişna bilincinin birlikteliğini vermeye çalışıyoruz. Eğer bu birlikteliği alırsanız, o zaman maddi özellikler ile kirlenmemiş, Krişna bilinçli olarak kalırsınız. Sonrasında asıl, spiritüel yapısal durumunuz yeniden canlanır ve eve, Tanrılığa geri dönersiniz...."

Şrila Prabhupada’nın 14 Ekim 1975’te Şrimad Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Sankirtan Yajna...

2007-10-04T08:57:00.000+02:00

"... Bhagavad-gita Özgün Haliyle isimli kitabımızla çok fazla istekle ilgilenmenizden memnuniyet duydum. Bhagavad-gita’da binlerce insan arasından sadece bir kişinin mükemmeliyeti aradığı belirtilmektedir. Manusyanam sahastrsu kascid yatati sidhaye. Böylece, genç yaşında bile bu Krişna Bilinci yöntemini aldınız. Bu şu demektir ki, geçmiş hayatında yogada ilerlediniz fakat bir şekilde tamamlayamadınız ama şimdi bunu kendiliğindenmiş gibi aldınız. Bu aynı zamanda Bhagavad gita’nın altıncı bölümüne göre, yoga ilerlemesinden düşen yoga bhrastraları gelecek hayatlarında otomatikman Tanrı bilinci ilkelerini alırlar şeklinde açıklanmıştır.
Sankirtan yajna sergilenmesi hususunda, bu benim adanmanın özü kitabımda açıklanmıştır. Caitanya Mahaprabhu bize Maha mantra’yı verdi: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Bu topluluk halinde sankirtan olarak sergilenebilir. Bu bizim dünyanın birçok şehrinde caddelere çıkan sankirtan partilerimiz tarafından yapılmaktadır. Ya da kişi bu yajnayı sessizce ve özel olarak tespih ile sergileyebilir. Buna Japa denir. Sanırım bu sen tarafından çok kolayca uygulanabilir...."

Şrila Prabhupada’nın 19 Ağustos 1974’te Vrindavan’da yazdığı bir mektuptan alıntıdır.

Purna...

2007-10-02T21:42:00.000+02:00

"...Bu sloka Caitanya-caritamrta’da daha detaylı olarak anlatılmıştır . Bu özettir. Sri Caitanya Mahaprabhu bu kıtayı altmış dört şekilde açıklamıştır; her kelime ne şekilde ve tüm bakış açılarından açıklanmıştır. O Krişna’nın tamamen çekici olduğunu ispatlamıştır...
....Rabbin evreninde hiçbir kusur bulamazsınız. Sürdürme ve yok oluşun ayarlamasında hiçbir kusur bulamazsınız. Mükemmeliyet. Purna....
....Böylece Krsna her bakımdan purnadır ve biz eğer Krsna’nın nilüfer ayaklarına sığınır, Krişna bilincini alırsak; sa vai manah krsna-padaravindayoh; eğer zihnimizi daima Krişna’nın nilüfer ayaklarına sabitlersek, o zaman her şey mükemmelce akacaktır. Bunun için Krişna söz vermiştir....
....Maddenin bağımsız olarak yaptığı fikri yanlıştır. Bu mümkün değildir. Bu sebeple Bhagavad-gita’da açıkça şöyle denmiştir, mayadhyaksena prakrtih suyate sa-caracaram [Bg. 9.10]. Madde çalışmaz. Tanrılığın Yüce Şahsiyeti değişik enerjileri ile birlikte çalışmaktadır. Bu Krişna’dır. Bu şekilde anlamalısınız. Krişna geri plandadır...
....Brahma gibi bir kişiye bile, nasıl yaratacağına dair Krişna tarafından talimat verilmiştir. Böylece her hangi bir kimse, malzeme, madde, her şey Krişna’nın emri altında çalışmaktadır. Bu yüzden O’nun ismi Krişna’dır...."

Şrila Prabhupada’nın 9 Eylül 1976’da Vrindavana’da Şrimad Bhagavatam 1.7.10 üzerine verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Bilgi ve Başarı...

2007-10-01T09:25:00.000+02:00

Krişna’dan O’nun hakkında nasıl bilgi edineceğimizi talep edemeyiz. Gerçekte O’na hizmet etmeyi öğrendiğinizde, O kendisini meydana çıkarır. Yöntem budur. Ve hayatın başarısı sadece O’nu memnun ederek gerçekleşir. Bu tüm Vedik edebiyatının yorumudur. Bilgi O’nu bilmek ve başarı O’nu memnun etmek demektir. Ve O’nun nasıl memnun olacağı O’nun açıkça belli emin hizmetkarı vasıtasıyla bilinebilir. Bu Krişna Bilinci’ni anlamanın yöntemidir.

Şrila Prabhupada’nın 19 Ağustos 1969 tarihinde yazdığı bir mektuptan alıntıdır.

Satatam...

2007-09-30T09:56:00.000+02:00

"Krişna der ki, "Meşgul olan kimse satatamdır." Satatam yirmi dört saat demektir. Onun Krişna dışında düşündüğü başka hiçbir şey yoktur. Sa vai manah krsna-padaravindayoh. Bu Maharaja Ambarisa hakkında konuşulmuştur. O tüm dünyanın imparatoru idi, sorumlu bir kral olarak görevini yerine getiriyordu fakat yine de sa vai manah krsna-padaravindayoh: Zihnini Krişna’nın nilüfer ayaklarına sabitlemişti. Vacamsi vaikuntha-gunanuvar nane: ve konuşmaya başladığında, Krişna hakkında konuşmaya alışmıştı. Vacamsi vaikuntha-gunanuvar nane. Yürümek istediğinde, mabede giderdi. Bir şey duymak istediğinde, Hare Krişna maha-mantrasını duyardı. Bir şeyler koklamak istediğinde, Krişna’nın nilüfer ayaklarına sunulmuş çiçekleri koklardı. Yemek istediğinde, Krişna’ya sunulmuş yiyecek olan krsna-prasadamının tadına bakardı. Böylece bizler de duyularımızı bu şekilde meşgul edebiliriz, duyularımızı Krişna bilincinde nasıl kullanacağımız Ambarisa Maharaja tarafından böyle bir örnek ile sunulmuştur. Bu bhakti-yogadır. Hrsikena hrsikesa-sevanam bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]. Bhakti duyularınızı Rabbin hizmetiyle meşgul etmeniz anlamına gelir. Tıpkı Maharaja Ambarisa tarafından sunulan örnek gibi. Onun örneği oradadır, çünkü kim sorumlu bir kraldan daha meşgul olabilir ki? Onun politik ilişkilerle ilgili yapması gereken bir çok şey vardır ama yine de zihni mükemmelce Krişna’da sabitlenmiştir, sa vai manah krsna-padaravindayoh. Bu mükemmeldir.."

Şrila Prabhupada'nın 14 ekim 1975’te Şrimad-Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Krişna Güneşi...

2007-09-22T10:07:00.000+02:00

"...Vyasadeva iki şey gördü: Krsna, purusam purnam ve O’nun yanıltıcı enerjisi.
Böylece bu yanıltıcı enerji Krişna’nın deneticisi değildir. Tıpkı karanlık gibi.Karanlık deneyimlediğiniz bir şey. Burada geceleyin karanlığı deneyimliyoruz, fakat güneşte karanlık yoktur. Güneş orada gökyüzündedir. Güneş olmadığı zaman karanlıktır.Fakat sabahleyin güneş belirir belirmez, daha fazla karanlık olmayacaktır.

krsna -- surya-sama; maya haya andhakarayahan krsna tahan nahi mayara adhikara

Ayrı bir çaba ile karanlığı uzaklaştırmak zorunda değilsiniz. Sadece Krsna güneşini uyandırın, o zaman karanlığınız kaybolacaktır. Bu maya kaybolacaktır. Eğer Krişna bilinci olmadan kalırsanız, o zaman, yaya sammohito jiva denir. Bu illüzyon sizde belirecektir..."

Şrila Prabhupada’nın 14 Ekim 1975’te Şrimad Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Mutlu Radhastamiler!

2007-09-19T20:36:00.000+02:00

Radharani hari-priya, Krişna’ya pek sevgili olandır. Böylece, Krişna’ya Radharani aracılığı ile, Radharani’nin merhameti ile ulaşırsak, o zaman çok kolay olur. Eğer Radharani öyle tavsiyede bulunursa, “Bu adanan çok iyidir” o zaman Krişna ben her ne kadar aptal olsam da hemen kabul eder. Radharani tarafından tavsiye edildiğinden Krişna kabul eder. Bu sebeple Vrindavana’da bütün adananları Krişna’nın isminden çok Radharani’nin ismini söylerken bulacaksınız. Her nereye giderseniz adananların 'Jaya Radhe' yi işaret ettiğini bulacaksınız. Bunu Vrindavana’da hala bulacaksınız. Onlar Radharani’yi yüceltmektedirler. Radharani’ye ibadet ile daha çok meşguldurler. Her ne kadar düşmş olursam olayım, şu veya bu şekilde Radharani’yi memnun edebilirsem, o zaman benim için Krişna’yı anlamak çok kolay olur.

Şrila Prabhupada'nın 18 Eylül 1969’da verdiği bir konferanstan alıntıdır.

En Büyük Kurtarıcı...

2007-09-10T09:40:00.000+02:00

"Bu maddi dünyaya bazen bir cehalet okyanusu ve bazen de yanmakta olan bir orman gözüyle bakılır. Bununla birlikte kişi okyanusta uzman bir yüzücü olsa da, var oluş için mücadele çok güçtür. Eğer bir kimse öne çıkar ve okyanustaki mücadele eden yüzücüyü yukarı kaldırırsa, o kurtarıcıların en büyüğüdür."

Bhagavad-gita Özgün Haliyle, 4.36, Yorumu, Şrila Prabhupada

Goloka Vrindavana & Vaikuntha

2007-09-06T08:30:00.000+03:00

"Tanrılığın sevgisi her canlı varlık içersinde baskındır ve Rabbe olan adanma hizmetinin tüm yöntemi bu Tanrılığın baskın, ebedi sevgisi için araçtır. Fakat böyle transandantal uyanışın dereceleri vardır.
Tanrı sevgisi en yüksek boyuta uyananlar, spiritüel gökyüzündeki Goloka Vrindavana’ya geri dönerlerken, Tanrılığın sevgisi kazara ya da birliktelikle henüz uyananlar Vaikuntha gezegenlerine transfer edilir.
Aslında maddi olarak Goloka ve Vaikuntha arasında bir fark yoktur fakat Vaikunthalarda Rabbe sınırsız bir bolluk ile hizmet edilirken, Goloka’da Rabbe doğal sevgi ile hizmet edilir.
"Bu Tanrı sevgisi Tanrı’nın saf adananlarının birlikteliğiyle uyanır."

Şrimad-Bhagavatam 3.2.20, Şrila Prabhupada Yorumu

Mutlu Janmastamiler!

2007-09-04T07:33:00.000+03:00

Ey Bharata'nin torunu, her nerede ve her ne zaman dini uygulamalar azalır ve dinsizliğin hakimiyeti artarsa, işte o zaman iyileri kurtarmak, kötüleri yok etmek ve dini ilkeleri yeniden yerleştirmek için bu dünyaya şahsen inerim.

Bhagavad-gita 4. kıta, 7. ve 8. Bölümler

Rab Balarama ki Jaya!

2007-08-28T08:21:00.000+03:00

Eğer Caitanya Mahaprabhu’yu, Krişna’yı anlamak istiyorsak, o zaman Balarama’ya sığınmalıyız. Nayam atma bala-hine na labhya. Bu bala-hinena labha, bu Vedik emir, “Balarama’nın merhameti olmadan spiritüel kimliğinizin farkına varamazsınız” anlamına gelmektedir.

Şrila Prabhupada’nın 2 Şubat 1977’de verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Güneş ve Karanlık...

2007-08-27T21:42:00.000+03:00

Krişna’yı daima zihinlerimizde tutmalıyız, çünkü Krişna güneş gibidir. Bu bizim Back to Godhead dergimizin sloganıdır. Krişna tıpkı göz alıcı güneş ve maya, cehalet tıpkı karanlık gibidir. Güneş var olduğunda karanlık olamaz. Böylece eğer kendimizi daima Krsna Bilincinde tutarsak cehaletin karanlığı ile etkilenmez bunun yerine Krişna’nın parlak ışığında daima özgürce yürürüz.

Kraliçe Kunti’nin Öğretileri kitabı 163. sayfadan bir alıntıdır.

Hakiki Bilginin Önemi...

2007-08-25T10:26:00.001+03:00

Benlik idrakına varmış ya da her şeyi olduğu gibi bilen bir ruhtan bilgi edinmenin sonucu, tüm canlı varlıkların Tanrılığın Yüce Şahsiyeti, Rab Şri Krişna’nın bölümü ve parçaları olduğunu öğrenmektir.

Bhagavad-gita Özgün Haliyle, 4.35 yorumu.

Sravanam, Sravanam Kirtanam...

2007-08-21T08:53:00.000+03:00

Bu burada Şrimad Bhagavatam’da belirtilmiştir; srnvatam sva-kathah krsnah [SB 1.2.17]. Eğer dikkatlice Krişna hakkında duyarsak, punya-sravana- kirtanah
Krsna hakkında duyarsak, benim ne olduğum önemli değildir fakat sadece Krişna’yı duyarak, Krsna hakkında duyarak dindar aktivitelerden meydana gelen bazı eylemleri elde ederim. Tıpkı Bhagavata-saphata’da olduğu gibi. Bir hafta içerisinde siz, hiç kimse Bhagavata’nın ne olduğunu anlayamaz. Ve konuşmacı da ne konuştuğunu bilmez. Fakat bir şekilde onlar Krişna hakkında duyarlar, bazı dindar hareketlerden meydana gelen sonuçlar vardır. Bu bir gerçektir….
Böylece, srnvatam sva-kathah krsnah punya-sravana- kirtanah [SB 1.2.17]. Eğer kendimizi meşgul edersek... Caitanya Mahaprabhu bu yöntemi kabul etti, sadece duymak. Bu kabul edilen yötemdir, sravanam, sravanam kirtanam....Bu sebeple, Caitanya Mahaprabhu insanlara şu veya bu şekilde Krişna hakkında duymaları için şans verilmesi gerektiğini kabul etti. Bütün hepsi budur...

Şrila Prabhupada’nın 28 Ekim 1972’de Vrndavana’da verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Yüce Şahsiyet...

2007-08-20T08:31:00.000+03:00

Yüce Şahsiyet bir kişi olmasına ve spiritüel gökyüzünde kendi mekanında bulunmasına rağmen, O, o kadar geniş alanlara yayılmıştır ki, her şey O’nun içerisindedir. O hem içeride hem de dışarıdadır. Tanrı her yerde olmasına rağmen, yine de O’nun kendi krallığı, mekanı vardır. Güneş kendi ışınları ile evreni istila edebilir fakat yine de güneş kendi başına ayrı bir varlıktır.

Yoga Yolu 10. Bölümden bir alıntıdır.

Hepimiz Günahkarız...

2007-08-19T09:21:00.000+03:00

Hepimiz günahkarız. Bir yaşamdan bir diğerine, günahlar işledik ve bu beden, bu maddi beden günahkar olduğumuzun kanıtıdır. Dereceler farklı olabilir fakat maddi bir bedene sahip kimse günahkardır. Böylece hepimiz günahkarız fakat sadece duyarak...

Duymak, bu duymak hayatın insan formunda mümkündür. Fakat kedi ve köpekler bile eğer duyarlarsa, hatta ağaçlar, karıncalar ve böcekler de duyarsa onlarda faydalanacaklardır Bu transandantal titreşimdir. Biz insanlar Krişna hakkında duyarız, “Krişna böyle bir şeyler diyor” şeklinde anlayabiliriz fakat küçük bir çocuk ya da bir hayvan hatta ağaçlar, böcekler eğer onlar bu Hare Krsna mantrasını duyarlarsa, faydalanacaklardır. Faydalanacaklardır. Bu gerçektir.

Şrila Prabhupada’nın Şrimad Bhagavatam 1.2.17 üzerine Los Angeles’te 20 Ağustos 1972’de verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Bhaktinin Başlangıcı...

2007-08-18T17:45:00.000+03:00

Caitanya Mahaprabhu pozisyonumuza bakmaksızın bir adanan aramamızı tavsiye eder. Pozisyonumuzu değiştirmeye gerek yoktur; olduğumuz yerde durmak ve sadece Krişna hakkında duymak daha iyidir. Krişna bilinci hareketi herkesin Krişna hakkında duyması için bir şans veren araçtır. Krişna herkesin kalbindedir ve Kirşna, Kendisi ile ilgilendiğimizi görür görmez yardım eder. Bu bhaktinin başlangıcıdır.

Rab Kapiladeva’nın Öğretileri kitabından bir alıntıdır.

Herkes İçin...

2007-08-17T07:32:00.000+03:00

Bu Krişna bilinci hareketi yeni olan bir şey, bizim ürettiğimiz ya da tanıştırdığımız bir şey değildir. Vedik ilkelerinde, Caitanya Mahaprabhu gibi açaryalar ve diğerleri tarafından onaylanmıştır. Ve yöntem çok basittir; kayıp yoktur. Biz hiçbir şey fatura etmiyoruz, ücret talep etmiyoruz ve insanlara bazı gizli mantralar vererek Tanrı olacaklarına dair söz vermiyoruz. Hayır! Bu herkese açıktır; çocuklar, kadınlar, kızlar yaşlı insanlar, herkes mantrayı söyleyebilir ve sonuçları görebilir.

Benlik İdrakı Bilimi, 5. Bölümden bir alıntıdır.

Tek Bir Aktivite...

2007-08-14T23:45:00.000+03:00

Bu ülkenin hem kızlar hem erkeklerden oluşan daha genç kesimi, artık bu harekete büyük ilgi duyuyorlar. Hiç kast, din ya da milliyet ayırt etmediğimizi duymaktan memnun olacaksınız. Böylece eğer tüm insan ırkını tek bir din, bir kutsal metin, bir mantra, bir aktivite altında birleştirecek bir olasılık var ise, o zaman bu hareket aktif olacaktır. Bizim misyonumuz tek Tanrı, Şri Krişna, tek kutsal metin Bhagavad-Gita, tek mantra HARE KRİŞNA HARE KRİŞNA KRİŞNA KRİŞNA HARE HARE, HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE ve Rab Krişna’ya hayat, zenginlik, akıl ve kelimeler ile hizmet etmek adına tek bir aktivitedir.

1 Şubat 1968’te Los Angeles’te yazılan bir mektuptan alıntıdır.

Patitapavana...

2007-08-12T15:47:00.001+03:00

Rab Caitanya özellikle masum, saf ve tecrübesiz kişilere merhametli olduğundan, bir ismi de Patitapavana, en aşağı düşmüş koşullu ruhların kurtarıcısıdır. Koşullu bir ruh en aşağı pozisyona düşse de, eğer masum ise onun için spiritüel bilimde ilerlemek mümkündür.

Rab Caitanya’nın Öğretileri, 9.Bölümden bir alıntıdır.

Hatırlamak...

2007-08-11T21:45:00.000+03:00

Bu çok basit bir yöntemdir. Tüm yapmanız gereken, Krişna önünde inançla eğilmek ve şöyle demektir. “ Rabbim Krişna, çok uzun zamandır seni unutmuştum, birçok yaşam süresince. Şimdi bilincim yerine geldi; lütfen beni kabul et.”
Hepsi budur. Eğer bir kimse sadece bu tekniği öğrenir ve samimiyetle kendisini Rabbe teslim ederse, yolu hemen açılır. Bunlar bir Vaişnava’nın felsefik düşünceleridir.

Benlik İdrakı Bilimi, 7.Bölümden bir alıntıdır.

Gerçek sorular...

2007-08-05T21:37:00.000+03:00

Eğer kendinizin ne olduğunu anlarsanız, o zaman diğer şeyleri anlarsınız. Buna atma-tattva, atma-jnana, benlik bilgisi denir. Bu önemlidir. Ben bir ruh canım ve hayatın bir sürü canlı türünden geçiyorum. Fakat benim pozisyonum nedir? Ölmek istemiyorum, çünkü beden değiştirmekten korkuyorum. Bu sebeple, ölümden korkuyorum. İlk önce şu soru akla gelmelidir:
Mutsuzluk istemiyorum ama mutsuzluk geliyor. Ölüm istemiyorum ama ölüm geliyor. Hastalık istemiyorum ama hastalık geliyor. Yaşlı bir adam olmak istemiyorum ama yine de yaşılık geliyor. Bu şeylerin zorla gelmesindeki sebep nedir? Bilmiyorum fakat bunlar gerçek problemlerdir. Aşırı sıcak istemiyorum ama aşırı sıcak var. Neden? Bu şeyleri kim yerine getiriyor? Bne bu sıcağı istemiyorum: Ben ne yaptım ki? Sadece ciltlerce kitap yazmak ve yeşillik üzerine çalışmak değil, bunlar gerçek sorulardır. Bu enerjinin boşa harcanmasıdır. Kendinizi çalışın.

Şrila Prabhupada’nın Ekim 1973’teki sohbetindne bir alıntıdır.

Maddi İllüzyon Okyanusu...

2007-08-03T08:16:00.000+03:00

Verme ve almaya ilave olarak, adanma hizmetinin devamında bir kimse her ne sıkıntı ya da gizli probleme sahipse Krişna’ya teslim olmalıdır. Şöyle demelidir;
“Krişna, ben bu şekilde ıstırap çekiyorum. Maddi illüzyonla çalkalanan bu okyanusa düştüm. Nazikçe beni buradan al. Şimdi anlıyorum ki, Atlantik Okyanusu’na atılıyormuş gibi, basitçe buraya konuldum. Atlantik Okyanusu’nda bir kimliğim olmayabilir, fakat çalkalanan okyanusa tabiyim. Gerçekte, ben spiritüel bir kıvılcım, Senden düşen bir parçanım. “

Raja Vidya, 2.Bölümden bir alıntıdır.

Ebedi Kaptan...

2007-08-01T08:59:00.000+03:00

Senin Erdemliliğin’le, Tanrı’nın inayetiyle tanıştığımızı düşünüyoruz, sadece böylelikle bir insanoğlunun bütün iyi özelliklerini bozan, Kali’nin zor okyanusunu geçmeyi arzulayanların gemisinde kaptan olarak kabul edebiliriz.

Şrimad Bhagavatam 1.1.22 yorumu – Şrila Prabhupada

En Değerli Hizmet...

2007-07-14T21:59:00.000+03:00

Evet, adanmanız iki kat artacak çünkü Yüce Rabbe daha fazla hizmet ediyorsunuz. Krişna, Bhagavad-gita’da Krişna Bilinci’ni yayan kimsenin Kendisine en sevgili olan olduğunu belirtmektedir. Böylece, siz sınıf arkadaşlarınız ve arkadaşlarınız ile bu Sankirtan hareketini tanıştırmakla, Rabbe en değerli olan hizmeti yapmaktasınız ve bu sebeple, Rabbe olan adanmanızın gittikçe arttığını hissedeceksiniz. Lütfen bu şekilde devam edin ve Kirşna memnun olacak ve siz bu hayatınızda daima mutlu olacaksınız ve diğer yaşamınızdan bahsetmeye bile gerek yok. İyi olduğunuzu umuyorum.

Daimi iyi dilekçiniz,
Şrila Prabhupada

Şrila Prabhupada’nın 22 Mart 1968’te San Francisco’da yazdığı bir mektuptan alıntıdır.

Krişna Bilinci Hareketi...

2007-07-11T21:05:00.000+03:00

Biz her hangi bir dini kınamıyoruz çünkü Bhagavatam dinsel yöntemin bir kişinin Tanrı sevgisine ulaşabileceği en iyi yöntem olduğunu söyler. Böylece, biz Tanrı Sevgisi’ni öğretiyoruz, belirli bir din değil. Krişna Bilinci hareketimiz dinsel bir hareket değil; kalbi arındırma hareketedir.

Şrila Prabhupada’nın 13 Nisan 1968’te yazdığı bir mektuptan alıntıdır.

Tanrı Sevgisini Yaymak...

2007-07-08T10:08:00.000+03:00

Tanrı sevgisini yaymada Caitanya Mahaprabhu ve Arkadaşları kimin uygun bir aday kimin uygun birisi olup olmadığını ya da bu dağıtımın nerede yapılıp, yapılmayacağını düşünmemiştir. Onlar hiç bir koşul koymamışlardır. Her nerede bir şans elde ettilerse, Panca-tattva üyeleri Tanrı sevgisini yaymışlardır.

Cc. Adi-lila, 7.23

Arınmak...

2007-07-07T08:45:00.000+03:00

Bhagavatam’ı duymak kalbinizi temizlemek demektir; bu beden değilsiniz, siz ruh can, Krişna’nın ebedi hizmetkarısınızdır. Bu arınmaktır.

Şrila Prabhupada’nın 16 Mart 1974’te Vrindavan’da verdiği konfreanstan bir alıntıdır.

Tedavi Yöntemi...

2007-07-06T22:16:00.000+03:00

Bir çok şüphe ve septisizme rağmen mantra söylemeye devam ettiğini duymaktan çok mutluyum. Yöntem budur. Şüpheler ve septisizm olabilmesine rağmen, eğer bir kimse mantra söyleme yöntemine devam ederse, şüpheler tamamıyla ortadan kalkacak ve Krişna’nın Lütfü ile gerçek bilgi ortaya çıkacaktır. Sarılık hastasına ait verilmiş örnek vardır. O hastalıktan muzdariptir ve tedavisi olan şeker verildiğinde, onu çok acı ve lezzetsiz bulur. Fakat bu şekerin çok tatlı ya da lezzetli olmadığı anlamına gelmez; bu sadece onun hastalıklı koşulu nedeniyle acı görünür. Bu hastalıktan kurtulmak için, görünüşe göre acı lezzeti olan şeker ilacını almak zorundadır ve tedavi olmuş olduğundan, şekerin gerçek lezzeti yavaş yavaş açığa çıkar. Benzer olarak, bizler de hastayız ve sadece bu mantra söyleme yöntemini elde edersek, tedavi olabiliriz. Maya zihnimize bir sürü şüphe ve dikkate alınmayacak tartışmalar sokabilir fakat eğer mantra söylemeye devam edersek tedavi süreci devam edecek ve şüpheler gidecek ve yavaş yavaş Krishna Nama Sankirtan’ın tatlı nektarından bir tat alacağız. Yöntem budur ve bunu tüm arkadaşlarınıza anlatabilirsiniz, böylece onlar şüphelerinin ve septisizmin doğasını anlayabilir ve yarar sağlayabilirler.

Şri Şrimad’ın 22 Mart 1968’te yazdığı bir mektuptan alıntıdır.

Özlem Duyulan Mutluluk...

2007-07-05T20:34:00.000+03:00

Özlemini çektiğiniz mutluluğa ulaşmanız, kendinizi kendiniz içinde gözlemlemeyi öğrenir öğrenmez mümkündür. Siz kendinizin dostu ve düşmanısınız. Kendinizi kendi çabanız ile yükseltebilir ve aynı çaba ile kendinizi boğabilirsiniz. Bu sadece yönü ve yolu bilmektir. Doğru yönde kendinizi doğru şekilde mutlu edebilirsiniz. Bu yüzden lütfen bizimle temasa geçin ve biz sizin kendinizi normal mutluluğunuza yükseltmenize yardım edeceğiz. Bu bir rüya ya da her hangi bir blöf değildir. Kendinizi bu yolda nasıl ilerlediğinizle tanıyabilirsiniz ve bizim görevimiz sadece size yardımcı olmaktır.

Şrila Prabhupada’nın Adananlar Ligi Sekreteri iken yolladığı bir mektuptan alıntıdır.

Şrimad-Bhagavatam Okumanın Önemi...

2007-07-03T21:20:00.000+03:00

Bu kıtalar çok hoş, demek istediğim talimat verici kıtalar ve siz onları her sabah düzenli olarak okumayı deneyin. Ya da her ne zaman vakit bulursanız. O zaman Şrimad-Bhagavatam’ı anlayacaksınız. Her şey orada açıklanmıştır. O zaman kalplerimizdeki kirlilik temizlenecek ve sonrasında yapısal durumumuzun ne olduğunu, vazifemizin ne olduğunu ve onu nasıl yerine getireceğimizi anlayacağız.

Şrila Prabhupada’nın 16 Mart 1974’te Vrindavan’da verdiği konferanstan bir alıntıdır.

İnsan Formu Bir Nimettir...

2007-06-30T13:44:00.000+03:00

Uttistha jagrata
prapya varan nibodhat
ksurasya dhara nisita duratyaya
durgam pathas tat kavayo vadanti

Lütfen uyanın ve artık yaşamın bu insan formuna sahip olduğunuza dair nimeti anlamaya çalışın. Spiritüel farkındalık yolu çok zordur, bir usturanın kenarı gibi keskindir. Bu bilgili transandantal alimlerin görüşüdür.

Katha Upanişad 1.3.14

Krişna'nın koruması...

2007-06-26T20:49:00.000+03:00

Terkedilmiş hissetmenin sebebi yok. Hare Krishna Mantrasını söylediğimiz sürece, daima Krişna’nın korumasındayız. Ve hiç bir kabahat işlememişsinizdir. Bazı hatalar olsa bile, hepsi affedilir. Tıpkı bir annenin çocuğuna asla çok ciddice vurmaması gibi, böylece tüm bu sözde kabahatler benim tarafımdan seve seve affedilir.

Şrila Prabhupada’nın 21 Nisan 1971 tarihli mektubundan.

Hayatın Temel Gerçeği...

2007-06-25T21:13:00.000+03:00

Jivana anitya janaha sar
tahe nana-vidha vipada-bhar,
namasraya kori jatane tumi
thakaha apana kaje.

Hayatın bu temel gerçeğini anlayın: Hayat gelip geçicidir ve bir sürü sefalet ile doludur. Bu sebeple kutsal isme tek işiniz gibi sığının.

Srila Bahktivinoda Thakura, Arunodaya – Kirtan 1.6’dan bir alıntıdır.

Günahların Temizlenmesi...

2007-06-19T21:23:00.000+03:00

Sisin güneşin ilk ışıklarıyla ortadan kalkması gibi, bir kimsenin günahkar tepkileri saf bir adanana hizmet etmeye başlar başlamaz ortadan kalkar; ayrı bir çabaya ihtiyaç yoktur.

Srimad-Bhagavatam, 6.1.16 Yorumu – Şrila Prabhupada

Spiritüel Enerji...

2007-06-18T21:06:00.000+03:00

Spiritüel enerji bu geçici dünyada mevcuttur, fakat maddi enerji tarafından örtülmüştür. Örneğin, güneş daima gökyüzünde parlamaktadır—hiç kimse güneşin parlamasını durduramaz—fakat bazen bir bulut ile örtülür. Bu olduğunda, yeryüzündeki güneş ışığı donuktur. Güneş daha çok örtüldükçe, güneş ışığı daha kısık olur. Fakat güneşin bu örtülmesi kısmidir. Tüm güneş ışığı örtülemez; bu mümkün değildir. Güneş ışığının ufak bir parçası bir bulut tarafından örtülebilir. Benzer olarak, bu maddi dünya, spiritüel dünyanın maddi enerji tarafından örtülmüş olan örtülmüş ufak bir parçasıdır.

Doğa Kanunları - Şaşmaz Bir Adalet, Bölüm 1, Tanrı ve Karma Yasası'ndan bir alıntıdır.

Hareketin başarısı...

2007-06-13T22:27:00.000+03:00

"Bu sebeple ISKCON üyeleri, bizim şu anda ilkelere göre devam ettirmeye çalıştığımız bu hareketi daha fazla ilerletmelidirler. Böylece memnun olan Sri Caitanya Mahaprabhu, gülümsemeyle onlara lütfunu ihsan ederek bakacak ve hareket başarılı olacaktır."

Caitanya Caritamirta Adi 9.50 yorumu – Şrila Prabhupada

Kalplerin arınması...

2007-06-11T20:56:00.000+03:00

Bhagavatam’ın duyulması kalbinizin temizlenmesini ifade eder; siz bu beden değil, ruh can, Krişna’nın ebedi hizmetkarısınız. Arınma budur.

Şrila Prabhupada’nın 16 Mart 1974’te Vrindavan’da yaptığı bir konuşmadan...

İlahi bir kişi olmak...

2007-06-10T20:25:00.000+03:00

Rab Krişna, onlar adanma hizmetinin en yüksek seviyesinde olmasalar da, adananlarından çok memnundur. Adanma hizmetinin düşük seviyelerinde bile kişi transandantaldir ve kişi adanma hayatına devam ederse, bir deva ya da sura (ilahi kimse) olmaya devam eder. Eğer bir kimse bu şekilde devam ederse, Kirşna daima ondan memnun olacak ve ona kolayca eve, Tanrı’ya geri dönebilmesi için tüm talimatları verecektir.

Şrimad-Bhagavatam 8.5.24 Yorumu – Şrila Prabhupada

Krsna-katha...

2007-06-09T13:24:00.000+03:00

Krişna-katha, ya da Krişna ile ilgili konular transandantaldir ve böyle konuları duymakta doygunluk yoktur. Bhagavad-gita kendisinin krsna-katha olmasında ya da Rab Krsna’nın konuşmalarını ulaştırmasında önemli bir açıklamadır. Kurukşetra Savaşı’nın hikayesi insan kitlesi için ilginç olabilir fakat Vidura gibi adanma hizmetinde oldukça yükselmiş bir kişi için sadece Krsna-katha ve içinde Krsna-katha geçen şeyler ilgi çekicidir.

Şu anda dünyada iki tane önemli Krsna-katha mevcuttur; Bhagavad-gita ve Srimad-Bhagavatam. Bahagavad-gita, Krsna tarafından konuşulduğu için Krişna-katha iken, Srimad-Bhagavatam da Krişna hakkında öyküler anlattığı için Krişna-katha’dır. Rab Caitanya bütün öğrencilerine, tüm dünyada fark gözetmeden Krsna-katha’yı yaygınlaştırmalarını tavsiye etmiştir çünkü Krsna-katha’nın transandantal değeri kişiyi tüm maddi kirlilikten temizleyebilir.

Srimad-Bhagavatam 3.5.10 yorumu – Şrila Prabhupada

Hare Krişna Mantrasının Söylenmesi...

2007-06-08T22:04:00.000+03:00

Hare Krsna Hare Krsna, Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare

iti sodasakam namnam kali-kalmasa nasanam natah parataropayah sarva vedesu drsyate

Hare Krishna mantrasının on altı kelimesi özellikle Kali çağının günahlarını etkisiz hale getirmeyi ifade eder. Kişinin kendisini bu çağın kirliliğinden koruması için Hare Krişna mantrasını söylemesinden başka bir alternatif yoktur. Bütün Vedik yazınlarını inceleyen bir kişi Hare Krsna söylemek kadar daha yüce bir din yöntemi bulamaz.

Kali-Santarana Upanisad 5,6

Spiritüel Platform...

2007-06-07T20:49:00.000+03:00

Sadece bir tane beyanat verebilirsiniz, "Diyoruz ki, eğer herkesi eşit olarak görmek, herkese eşit davranmak istiyorsanız, o zaman spiritüel platform olan, Krişna bilincine gelmelisiniz."

Şrila Prabhupada, 11 Temmuz 1975, Philadelphia.

Krişna, canlı varlıkların daimi yardımcısı...

2007-06-05T20:53:00.000+03:00

Bu Krişna bilinci hareketi Tanrı’yı anlama amacını ifade etmektedir. Manevi Öğretmen Krişna’nın dışsal olarak yardım eden canlı temsilcisidir ve Krişna da Süper Ruh olarak içsel yardım eder Canlı varlık böyle bir rehberliğin avantajını kullanıp, hayatını başarılı kılabilir.

Diğer Gezegenlere Kolay Seyahat, 2.Bölümden.

İnsan Yaşamının Misyonu...

2007-06-04T20:11:00.000+03:00

Bu maddi dünya Bhagavad-gita’da Rab tarafından belalarla dolu tehlikeli bir yer olarak onaylanmıştır. Daha az zeki insanlar, bu dünyanın kendisinin doğal olarak belalarla dolu olduğunu bilmeden, belaları düzeltmek için planlar hazırlarlar. Rabbin coşku dolu ve beladan iz olmayan mekanı hakkında bir bilgiye sahip değillerdir. Bu sebeple, aklı başında bir kimsenin vazifesi her koşulda meydana gelmesi kesin olan dünyevi belalar ile rahatsız olmamaktır. Kaçınılmaz talihsizliklerin bütün çeşitleriyle ıstırap çeken kişi spiritüel farkındalıkta ilerlemelidir çünkü bu insan yaşamının misyonudur. Ruh can tüm maddi belalara transandantaldir böylece sözde belalar sahtedir. Bir insan rüyasında bir kaplanın onu yuttuğunu görebilir ve bu bela için ağlayabilir. Gerçekte kaplan ve ıstırap yoktur; sadece bir rüyanın bölümüdür. Aynı şekilde, hayatın tüm belalarının rüya olduğu söylenir. Eğer bir kimse Rab ile adanma hizmeti ile kontak kurmakta yeteri kadar şanslı ise, bu bütün bir kazançtır. Rab ile adanma hizmetinin dokuz yönteminden her hangi birisi ile temas, Tanrı’ya dönüş yolunda daima ileri atılmış bir adımdır.

Şrimad Bhagavatam 1.8.25 Yorumundan – Şrila Prabhupada

Adnama Hizmetinin Dokuz Yöntemi...

2007-06-03T08:35:00.000+03:00

sravanam kirtanam visnoh

smaranam pada-sevanam

arcanam vandanam dasyam

sakhyam atma-nivedanam

Adanma hizmetinin dokuz yöntemi aşağıdaki gibidir :

1. Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’nin ismini ve yüceliklerini duymak

2. O’nun yüceliklerini zikretmek

3. Rabbi hatırlamak

4. Rabbin nilüfer ayaklarına hizmet etmek

5. Murti’ye ibadet etmek

6. Rabbin önünde eğilerek, hürmetlerini sunmak

7. Rabbin hizmetkarı olarak hareket etmek

8. Rab ile birlikte olanlarla arkadaş olmak

9. Kendini tamamıyla Rabbe teslim etmek

Şrimad Bhagavatam 7.5.23

Ebedi Hayata Ulaşmanın Yöntemi...

2007-06-02T19:32:00.000+03:00

Ebedi hayata ulaşmak için gerçek yöntem hiç zor değildir. Krişna bilincinin bu yöntemi en mükkemmel mevcudiyet, Krişna’dan alınan bilgiye dayanır. Diğerlerinden alınan bilgi hatalıdır çünkü koşullu ruh muhakkak hata yapar, yanılır, aldatır, kusurlu duyulara sahiptir. Krişna’dan alınan bilgi, gerçekte Krişna’yı görmemizi sağlar. Bazı kimseler meydan okuyabilir, "Bana Tanrı’yı gösterebilir misin?" ve cevabımız, "Evet. Tanrı her an görülebilir." Krişna der ki, raso 'ham apsu kaunteya: "Ben suyun lezzetiyim." Her gün su içeriz, ve suyun lezzeti oradadır, bu yüzden bu lezzeti Krişna olarak düşünürsek, her gün Tanrı’nın farkına varmaya başlamış olacağız. Bhagavad-gita’da başka bir yerde Krişna der ki, prabhasmi sasi-suryayoh: "Ben Güneş ve Ay’ın ışığıyım." Her gün güneş ışığını alırız ve akşam da ay ışığı vardır, böylece bu yayılımların kaynağını düşünürsek, sonuçta Tanrı bilinçli olacağız. Bahagavad-gita’da bunun gibi verilen bir çok örnek vardır, Krişna tüm belirtilerin başı,ortası ve sonudur ve özümüzü anlamak çok zor değildir. Sadece gerçekte Tanrı’yı anlamalıyız—nasıl belirir, nasıl gözden kaybolur, ve görevleri nelerdir—sonrasında Tanrı’nın krallığına girebiliriz. Bu maddi bedeni terk ettikten sonra, Krişna’yı anlayan bir kişi, tekrar maddi bir beden almak için dünyaya dönmez. Nereye gider? Krişna der ki, mam eti: "Bana gelir." Bu herhangi zeki bir insanın amacı olmalıdır.

Şrila Prabhupada’nın Benlik İdrakı Bilimi kitabının Benlik İdrakının Mükemmeliyeti bölümünden bir alıntıdır.

Zaman...

2007-06-01T21:39:00.000+03:00

Böylece Krsna’nın bir adananı olmaya çalışın. Bizim Krişna bilinci hareketimiz bu felsefeyi öğretmektedir. Bir sürü kitabımız var. Buraya adanan, mabette yaşayanlar, dışarıdan gelenler, her kim gelirse kitaplarımızı okumalıdır, o zaman Krişna bilincinin ne olduğunu anlayacaksınız. Ya da sadece Hare Krishna mantrasını söylemelisiniz. Saçma şeylerden bahsedip, boşa vakit harcamayın. Bu iyi değildir. Bir tek saniye o kadar değerlidir ki, onu milyon dolarlarca satın alamazsınız. Şimdi bugün 25 Mayıs, saat dört geçti. O anı geri getiremezsiniz. 25 Mayıs 1975 saat dört, eğer bu anı milyon dolarlar ödeyerek geri getirmek isteseniz mümkün olmayacaktır. Bu sebeple, zamanımız ile ilgili çok dikkatli olmalıyız. Vakit bir kere boşa geçti mi, onu geri getiremezsiniz. En iyisi zamandan istifade etmektir. Zamanın en iyi istifade şekli, Hare Krsna mantrasını söylemek, Krişna’yı düşünmek ya da Krsna’ya ibadet etmektir. Bu Krişna bilinci hareketidir.

Şrila Prabhupada’nın 25 Mayıs 1975’te Hawai’de yaptığı konuşmadan bir alınıtıdır.

Enerji Kaynağı...

2007-05-31T22:41:00.000+03:00

Her durumda, Caitanya Mahaprabhu adananlarının enerji kaynağıdır. Durum bu olduğundan, eğer Krişna bilincinin başarılı uygulaması için Caitanya Mahaprabhu’ya sığınırsak, ilerleme kaydedeceğimizden şüphe yoktur. Narottama dasa Thakura tarafından yazılan bir adanma şarkısı şöyle der: “Benim sevgili Rabbim Caitanya, lütfen bana merhamet et. Hiç kimse senin kadar merhametli değil. Benim yakarışım çok acil çünkü Senin görevin düşmüş ruhları kurtarmak ve hiç kimse benden daha fazla düşmüş durumda değil. Öncelikli olarak yalvarıyorum.”

Rab Caitanya’nın Öğretileri, Giriş bölümünden.

Dil...

2007-05-29T20:58:00.000+03:00

“...Hizmetiniz dil ile başlar. Nasıl mı? Dil ile Hare Krishna mantrasını söyleyebilirsiniz ve dile ile Krişna praşadamı, spiritüel yiyecek tadabilirsiniz. Bu sebeple, ilerlemenin başlangıcı çok hoştur. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare söyleyebilir ve size Krsna tarafından, O’nun nezaketiyle her ne zaman praşadam sunulursa kabul edebilirsiniz. İtaatkar olursanız sonucu bu olacaktır ve bu hizmete başlarsanız ( mantra söylemek ve praşadam yemek ) Krsna önünüzde kendisini size gösterecektir...”

Krsna Bilinici: En Üst Yoga Sistemi, 2.Bl, Yoga ve Yoganın Efendisi’nden bir alıntıdır.

Sadhana-bhakti...

2007-05-27T09:39:00.000+03:00

Mantra söylemek ve duymak ile başlayan adanma hizmeti yöntemine sadhana-bhakti denir. Bu bir kimsedeki adanma hizmetini uyandırmaya kararlı olan düzenleyici ilkeleri de kapsar. Adanma hizmeti daima herkesin kalbinde baskındır ve Rabbin kutsal isimlerinin kusursuz söylenmesiyle, kişinin baskın orijinal Krişna bilinci uyanır. Bu Krişna bilincinin uyanması sadhana-bhaktinin başlangıcıdır. İnanç, adananlarla birliktelik, manevi öğretmen tarafından verilen inisiyasyon, manevi öğretmenin talimatları doğrultusunda adanma hizmeti ile meşguliyet, adanma hizmetinde tutarlılık ve adanma hizmeti için bir merak uyandırmayı da kapsayan bir sürü farklı bölümlere ayrılabilir. Bu şekilde, kişi Krishna’ya ve O’nun hizmetine bağımlı olur ve bu bağımlılık yoğunlaştığında, Kirşna için kendinden geçen bir sevgi ile sonuçlanır.

Caitanya Caritamrta, Madhya Lila, 19.177 Yorumundan bir alıntıdır.

Hari-kirtana...

2007-05-26T11:05:00.000+03:00

Bu yöntem (hari-kirtana) kutsal metinlerde tavsiye edilmektedir ve bize Caitanya Mahaprabhu tarafından beş yüz yıl önce verilmiştir. Caitanya Mahaprabhu Navadvipa olarak bilinen bir köyde belirmiştir. Orası Kalkuta’nın yaklaşık altmış mil kuzeyindedir. İnsanlar hala oraya giderler. Orada bir mabed merkezimiz vardır. Ayrıca burası hacılık için kutsal bir yerdir. Caitanya Mahaprabhu orada belirmiştir ve ayrım gözetmeden yönetilen bu sankirtana hareketini başlatmıştır. Sankirtana hareketinin tüm dünyaya yayılacağını ve dünyanın tüm topraklarındaki köy ve kasabalarda Hare Krişna mantrasının söyleneceğini önceden söylemiştir.

Krişna Bilinci:En Üst Yoga Sistemi kitabından bir alıntıdır.

Sankirtana-yajna...

2007-05-25T22:35:00.000+03:00

Bu Kali çağında, en yaygın fedakarlık formülü sankirtana-yajnadır. Bu yajna yönteminin nasıl yayılacağını bilen uzmanların görüşüdür. Rab Caitanya bu yajna yöntemini yaygınlaştırmıştır ve bu kıtadan sankirtana-yajnanın fedakarlık yönteminin Kali’nin şahsiyetini uzaklaştırmak ve insan toplumunu çağın etkisiyle düşmekten kurtarmak için, her hangi bir yerde ve her yerde sergilenebileceği anlaşılmaktadır.

Şrimad Bhagavatam 1.Şarkı, 17.Bölüm, 33.Metin Yorumu – Şrila Prabhupada

Maddi Kirlilikten Arınma...

2007-05-24T22:22:00.000+03:00

Bu çağda önceden tavsiye edilen Vedaların çalışmaları ve düzenleyici ilkelerini tam olarak takip etmek oldukça güçtür. Bununla birlikte, eğer bir kimse büyük adananlar ve açaryalar tarafından çıkarılan ses titreşimini aural olarak kabul ederse, yalnızca bu onu tüm maddi kirlilikten arındıracaktır.

Adanmanın Özü, 10. Bölüm

Duskrti ve Sukrti...

2007-05-22T20:55:00.000+03:00

“... Bu şekilde aptallar sınıflandırılmıştır. Bir duskrti daima kutsal metinsel emirlere karşı hareket eder. Şu andaki medeniyetin işi kutsal metinlerdeki kuralları yıkmak, hepsi budur. Tanımlayarak, dindar bir adam bunu yapmayandır. Duskrti (şeytanlık yapan) ve sukrtiyi (erdemli bir kimse) birbirinden ayırmada bir standart olmalıdır. Her medeni ülkenin kutsal metinleri vardır; Hristiyan, Hindu, Müslüman ya da Budist olabilir. Fark etmez. Önemli olan nokta kitabın otoritesi, kutsal metinin orada olmasıdır. Onun emirlerine uymayan kimse bir haydut varsayılır.”

Krişna Yolu, Dördüncü Bölüm, Aptal ve Bilgenin Yolları

Evrensel Kardeşlik...

2007-05-21T20:45:00.000+03:00

Bahagavad-gita (18.54)’te belirtildiği gibi, saf adanan gerçekte herkese eşit olandır:

brahma-bhutah prasannatma

na socati na kanksati

samah sarvesu bhutesu

Evrensel kardeşlik bir kimse saf adanan olduğunda mümkündür.

Srimad Bhagavatam 9.4.66 Yorumu, Srila Prabhupada