Satatam...

"Krişna der ki, "Meşgul olan kimse satatamdır." Satatam yirmi dört saat demektir. Onun Krişna dışında düşündüğü başka hiçbir şey yoktur. Sa vai manah krsna-padaravindayoh. Bu Maharaja Ambarisa hakkında konuşulmuştur. O tüm dünyanın imparatoru idi, sorumlu bir kral olarak görevini yerine getiriyordu fakat yine de sa vai manah krsna-padaravindayoh: Zihnini Krişna’nın nilüfer ayaklarına sabitlemişti. Vacamsi vaikuntha-gunanuvar nane: ve konuşmaya başladığında, Krişna hakkında konuşmaya alışmıştı. Vacamsi vaikuntha-gunanuvar nane. Yürümek istediğinde, mabede giderdi. Bir şey duymak istediğinde, Hare Krişna maha-mantrasını duyardı. Bir şeyler koklamak istediğinde, Krişna’nın nilüfer ayaklarına sunulmuş çiçekleri koklardı. Yemek istediğinde, Krişna’ya sunulmuş yiyecek olan krsna-prasadamının tadına bakardı. Böylece bizler de duyularımızı bu şekilde meşgul edebiliriz, duyularımızı Krişna bilincinde nasıl kullanacağımız Ambarisa Maharaja tarafından böyle bir örnek ile sunulmuştur. Bu bhakti-yogadır. Hrsikena hrsikesa-sevanam bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]. Bhakti duyularınızı Rabbin hizmetiyle meşgul etmeniz anlamına gelir. Tıpkı Maharaja Ambarisa tarafından sunulan örnek gibi. Onun örneği oradadır, çünkü kim sorumlu bir kraldan daha meşgul olabilir ki? Onun politik ilişkilerle ilgili yapması gereken bir çok şey vardır ama yine de zihni mükemmelce Krişna’da sabitlenmiştir, sa vai manah krsna-padaravindayoh. Bu mükemmeldir.."

Şrila Prabhupada'nın 14 ekim 1975’te Şrimad-Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Krişna Güneşi...

"...Vyasadeva iki şey gördü: Krsna, purusam purnam ve O’nun yanıltıcı enerjisi.
Böylece bu yanıltıcı enerji Krişna’nın deneticisi değildir. Tıpkı karanlık gibi.Karanlık deneyimlediğiniz bir şey. Burada geceleyin karanlığı deneyimliyoruz, fakat güneşte karanlık yoktur. Güneş orada gökyüzündedir. Güneş olmadığı zaman karanlıktır.Fakat sabahleyin güneş belirir belirmez, daha fazla karanlık olmayacaktır.

krsna -- surya-sama; maya haya andhakarayahan krsna tahan nahi mayara adhikara

Ayrı bir çaba ile karanlığı uzaklaştırmak zorunda değilsiniz. Sadece Krsna güneşini uyandırın, o zaman karanlığınız kaybolacaktır. Bu maya kaybolacaktır. Eğer Krişna bilinci olmadan kalırsanız, o zaman, yaya sammohito jiva denir. Bu illüzyon sizde belirecektir..."

Şrila Prabhupada’nın 14 Ekim 1975’te Şrimad Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Mutlu Radhastamiler!

Radharani hari-priya, Krişna’ya pek sevgili olandır. Böylece, Krişna’ya Radharani aracılığı ile, Radharani’nin merhameti ile ulaşırsak, o zaman çok kolay olur. Eğer Radharani öyle tavsiyede bulunursa, “Bu adanan çok iyidir” o zaman Krişna ben her ne kadar aptal olsam da hemen kabul eder. Radharani tarafından tavsiye edildiğinden Krişna kabul eder. Bu sebeple Vrindavana’da bütün adananları Krişna’nın isminden çok Radharani’nin ismini söylerken bulacaksınız. Her nereye giderseniz adananların 'Jaya Radhe' yi işaret ettiğini bulacaksınız. Bunu Vrindavana’da hala bulacaksınız. Onlar Radharani’yi yüceltmektedirler. Radharani’ye ibadet ile daha çok meşguldurler. Her ne kadar düşmş olursam olayım, şu veya bu şekilde Radharani’yi memnun edebilirsem, o zaman benim için Krişna’yı anlamak çok kolay olur.

Şrila Prabhupada'nın 18 Eylül 1969’da verdiği bir konferanstan alıntıdır.

En Büyük Kurtarıcı...

"Bu maddi dünyaya bazen bir cehalet okyanusu ve bazen de yanmakta olan bir orman gözüyle bakılır. Bununla birlikte kişi okyanusta uzman bir yüzücü olsa da, var oluş için mücadele çok güçtür. Eğer bir kimse öne çıkar ve okyanustaki mücadele eden yüzücüyü yukarı kaldırırsa, o kurtarıcıların en büyüğüdür."

Bhagavad-gita Özgün Haliyle, 4.36, Yorumu, Şrila Prabhupada

Goloka Vrindavana & Vaikuntha

"Tanrılığın sevgisi her canlı varlık içersinde baskındır ve Rabbe olan adanma hizmetinin tüm yöntemi bu Tanrılığın baskın, ebedi sevgisi için araçtır. Fakat böyle transandantal uyanışın dereceleri vardır.
Tanrı sevgisi en yüksek boyuta uyananlar, spiritüel gökyüzündeki Goloka Vrindavana’ya geri dönerlerken, Tanrılığın sevgisi kazara ya da birliktelikle henüz uyananlar Vaikuntha gezegenlerine transfer edilir.
Aslında maddi olarak Goloka ve Vaikuntha arasında bir fark yoktur fakat Vaikunthalarda Rabbe sınırsız bir bolluk ile hizmet edilirken, Goloka’da Rabbe doğal sevgi ile hizmet edilir.
"Bu Tanrı sevgisi Tanrı’nın saf adananlarının birlikteliğiyle uyanır."

Şrimad-Bhagavatam 3.2.20, Şrila Prabhupada Yorumu

Mutlu Janmastamiler!

Ey Bharata'nin torunu, her nerede ve her ne zaman dini uygulamalar azalır ve dinsizliğin hakimiyeti artarsa, işte o zaman iyileri kurtarmak, kötüleri yok etmek ve dini ilkeleri yeniden yerleştirmek için bu dünyaya şahsen inerim.

Bhagavad-gita 4. kıta, 7. ve 8. Bölümler