Barış Formulü...

Bu yüzden, gerçekten barış istiyorsanız, Tanrı’nın kutsal isimlerini basit söyleme yöntemiyle, Tanrı bilincinizi hem bireysel hem de kolektif olarak Krişna bilincine çevirmelisiniz. Bu standarttır ve dünyadaki barışa ulaşmanın bilinen yöntemidir. Bu yüzden biz herkese Hare Krişna, Hare Krişna, Krişna Krişna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare söyleyerek Krişna bilinçli olmalarını tavsiye ediyoruz.
Bu pratik, basit ve yücedir. Beş yüz yıl önce bu formül Hindistan’da Rab Şri Caitanya tarafından tanıtılmıştır ve şimdi tüm dünya üzerinde mevcuttur. Yukarıda bahsedildiği gibi bu basit mantra söyleme yöntemini alın, özgün haliyle Bhagavad-gita’yı okuyarak gerçek pozisyonunuzun farkına varın ve Krişna, Tanrı ile yitirilmiş olan ilişkinizi tekrar kurun. Barış ve refah dünya çapındaki hızlı sonuç olacaktır.

Şrila Prabhupada'nın Laws of Nature isimli kitabından bir alıntıdır.

Neden Hare Krişna Mantrası?..

· Hare Krişna mantrasını söylemek Tanrı sevgisini uyandırır.
· Hare Krişna mantrası katedilen spiritüel yolda özgürlük getirir.
· Hare Krişna mantrasını söylediğinizde, otomatik olarak bilginizi ve objektifliğinizi geliştirirsiniz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek sizi sonu olmayan doğum ve ölüm çemberinden kurtarır.
· Günümüzdeki çekişme çağındaki en etkili benlik idraki aracıdır. Hemen hemen başka hiçbir şey buna yakın olarak çalışmaz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek kalbi tüm yanılsama ve yanlış anlaşılmalardan arındırır.
· Hare Krişna mantrasını söyleyerek, bütün endişelerden kurtulursunuz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek size benlik idrakını sağlar ve size nasıl benlik idrakına varmış bir ruh olarak hareket edeceğinizi gösterir.
· Sizi daima keyif haznesi olan Krişna’nın hatırında tutar.
· Mantra söylemek için çok zor ve kati kurallar yoktur. Her zaman, her yerde ve her koşulda söyleyebilirsiniz.
· Krişna’nın Kendisi tamamıyla isminin transandantal sesinde mevcuttur. Ve daha fazla mantra söyledikçe, daha fazla farkına varırsınız.
· Diğer tüm Vedik mantraları Hare Krişna söyleminde mevcuttur. Bu yüzden sadece bu mantrayı söyleyerek, diğer mantraların tüm faydasını elde edersiniz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek sadece sizi değil etrafınızdaki tüm canlı varlıkları arındırır. Her kim bu mantrayı duyarsa spirirtüel fayda sağlar.
· Hare Krişna söyleyen bir kimse tüm iyi özellikleri geliştirir.
· Hare Krişna mantrasını sessizce kişisel bir meditasyon olarak ya da sesli olarak aileniz ya da arkadaşlarınızla birlikte söyleyebilirsiniz. Her iki yöntem de işe yarar.
· Şrila Prabhupada Hare Krişna mantrasını söyledi ve geçmişteki büyük ruhlar da bunu yaptı. Neden siz söylemeyesiniz ki?
· Ücretsizdir. Hare Krişna mantrasını söylemek size asla paraya mal olmaz.
· Hare Krişna mantrası en yüksek mutluluk halini getirir.
· Hare Krişna mantrasını söylemek için öncelikli özelliklere sahip olmak gerekmez. Genç ya da yaşlı, her ırktan, her dinden ve dünyanın her ülkesinden her hangi bir kimse mantrayı söyleyebilir.
· Mantranın dilini anlamasanız bile, yine de işe yarar.
· Hare Krişna mantrasını söylemek tüm sıkıntılara iyi gelir.
· Hare Krişna mantrasını söylemek kolaydır. En iyi yol, en kolay olan iken, neden hayatımızı zorlaştıralım ki?
· Hare Krişna mantrasını söylemek siz ve etrafınızdakiler için spiritüel barışı çağırır.
· Hare Krişna mantrasını söylediğinizde, Krişna’nın Kendisi memnun olur.
· Hare Krişna mantrasını söylediğinizde, Krişna sizin diliniz üzerinde dans eder.
· Hare Krişna mantrasını söyleyerek tam mutluluk ve bilginin ebedi mekanı olan Krişna’nın dünyasına geri dönebilirsiniz.
· Hare Krişna mantrasını söylemek sizi tüm geçmiş karmalarınızdan kurtarır. Krişna’nın ismini safça ve samimiyetle bir kere bile söylemek, sizin için oluşabilecek daha fazla karmalardan kurtarabilir.
· Hare Krişna mantrasını söylemek günümüzün kavga ve çekişme çağı olan Kali-yuga’nın günahkar atmosferini etkisiz hale getirir.
· Hare Krişna mantrasını söyleyerek ruhun gerçek susuzluğunun her adımından zevk alabilirsiniz.
· Ne kadar çok Hare Krişna mantrasını söylerseniz, o kadar iyiye gider.
· Eğer tüm Vedik kutsal metinlerini incelerseniz, Hare Krişna mantrasının söylenmesinden daha yüce bir şey bulamayacaksınızdır. Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

Düşmüş Ruhlar...

"Rabbin büyük saf adananları düşmüş ruhlara karşı çok merhametlidirler ve bu sebeple ruhları Tanrı’ya eve geri götürmek vazifesiyle tüm dünya etrafında seyahat ederler. Rabbin böyle saf adananları, düşmüş ruhları kurtarmak için Tanrı’nın mesajını taşırlar ve bu yüzden Rabbin dışsal enerjisi tarafından sersemletilmiş sıradan insan kendisini onların birlikteliğinde yararlı olacak şekilde tutmalıdır."

Şrimad-Bhagavatam 3.5.3, Şrila Prabhupada yorumundan bir alıntıdır.

Kali-yuga Reçetesi...

Rab Caitanya bu çağda hiç kimsenin konumunu değiştirmesi gerekmediğini fakat bir kimsenin tahmin yoluyla Mutlak Hakikat’ı anlamaya çalışmaktan vazgeçmesi gerektiğini söylemiştir. Bir kimse Yüce Rabbin bilgisinde olanlara hizmet etmeyi öğrenmelidir. Kişi eğer saf bir adanana sığınıp, ondan benlik idrakı hakkında bilgi edinip onu izleyecek kadar talihliyse, zamanla saf bir adanan mertebesine yükselir. Bu bölümde özellikle duyma yöntemi tavsiye edilmektedir ve bu çok yararlı bir şeydir. Günümüz insanı filozoflar kadar kapasiteli olmasa da, otorite bir şahıstan inançla duyacağı manevi konular onun bu maddi var oluştan kurtularak evine ve Tanrı’ya geri dönmesine yardımcı olur.

Bhagavad-gita özgün haliyle, 13.26 Şrila Prabhupada’nın yorumundan bir alıntıdır.

Krişna'yı daima her şeyin merkezinde tutun...

"...Bir kimse bir şeylerle çok yakın ilişkide olduğunda her şey çok güzel görünmektedir. Tıpkı gece yarısında gökyüzünün ay olduğunda güzel olması gibi. Herkes anlayabilir. Gökyüzü oradadır. Gece yarısında engin gökyüzü. Fakat dolunay gecesinde ay ve yıldızlar parlayarak orada olduğunda çok güzel bir görüntü olur. Benzer olarak, eğer iyi bir hükümet, iyi kral, iyi başkan varsa devlet çok iyi görünür. O zaman herkes mutludur, her şey çok güzel devam eder. Benzer şekilde, narinam bhusanam patih. Bir kız çok güzel görünür... Doğal olarak kızlar güzeldir. Fakat bir kocası olduğunda çok güzel görünür. Narinam bhusanam patih. Ve vidya sarvasya bhusanam. Bununla birlikte, bir kimse ne kadar çirkinse de eğer bilgili bir alim ise, bu onun güzelliğidir. Kokilanam svaro rupam strinam rupam pati-vratam vardır. Bunlar oradadır. Benzer olarak her şey Krişna orada olduğunda çok güzel görünecektir. Böylece Kuntidevi şöyle düşünmektedir "Krişna gideceği zaman krallığımız artık güzel olmayacak. Krişna bizler, Pandavalar ile birlikte oldukça krallığımız, Hastinapura, her şey güzeldir." Tvat-padair ankita bhati. "Krsna, Sen artık bizim krallığımızdasın. Yürüyorsun. Böylece ayak izlerinin etkisiyle, her şey çok güzel. Yeteri kadar yiyecek, meyve ve su var. Her şey güzel görünüyor. Fakat sen bizi terk ettiğinde, o zaman güzel görünmeyecek" denmiştir. Bu açıklanmaktadır. Neyam sobhisyate. Sobhisyate. "Güzel görünmeyecektir."

Böylece bu sadece Krişna’nın varlığında Kunti’nin konuşmalarında uygulanabilir değildir. Böyle değildir. Gerçek oradaydı. Gerçek daima oradadır. Medeniyetimizin gelişimiyle birlikte eğer Krişna’yı, Krişna bilincini merkeze getiremezsek, o zaman asla güzel olmayacaktır. Felsefe budur. Krişna bilincini getirin. ..."

Şrila Prabhupada'nın 1 Mayıs 1973’te Los Angeles’ta Şrimad-Bhagavatam 1.8.39 üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Mahatma...

"Bir mahatma nadir ve transandantaldir ve o Rab Krişna’nın saf bir adananıdır. Ahmak kimseler Krişna’yı bir insan olarak düşünürler ve Rab Krişna’nın saf adananını da sıradan bir insan olarak görürler. Bir kimse her ne olursa olsun, bir mahatma adananın nilüfer ayaklarına sığınmalı ve ona tüm insanlığın en yüce iyi dilekçisi olarak muamele etmelidir. Böyle bir mahatmaya sığınmalı ve onun sebepsiz merhametini istemeliyiz. Kişi, sadece onun kutsamasıyla materyalistik yaşam biçimine bağımlılıktan kurtulabilir. Bir kimse böylece kurtulduğunda, mahatmanın merhametiyle Rabbin transandantal aşk hizmetinde meşgul olabilir."

Caitanya-caritamrita, Madhya-lila 22.51, Şrila Prabhupada Yorumu

Kutsanmak...

"Saf bir adanan tarafından kutsanmadıkça, hiç kimse tamamıyla memnun olamaz ya da Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’nin transandantal durumunu anlayamaz."

Şrimad-Bhagavatam, 4.24.57, Şrila Prabhupada Yorumu

Tulasi-devi...

“Tulasi-devi, Krişna’nın saf bir adananıdır ve ona Krişna’nın tüm saf adananlarına gösterilen saygının aynısı uygulanmalıdır. Sadece inançla ona ibadet ederek, bir adanan kendisini bütün maddi perişanlıklardan kurtarabilir. Adanmanın Özü kitabında Skanda Purana’dan iki kıta verdim; bir tanesi, ‘Tulasi her açıdan hayırlıdır. Sadece onu görmekte, sadece dokunmakta, sadece hatırlamakta, sadece dua etmekte, sadece önünde eğilmekte, sadece onun hakkında duymakta ya da sadece tohumunu ekmekte her zaman hayır vardır. Tulasi ağacı ile yukarıdaki bahsedilen yollardan birisiyle temasa geçen bir kimse Vaikuntha dünyasında ebediyen yaşar.’

“Böylece bu kıtadan Tulasi’nin Sri Krişna’ya sunduğu hizmetin ne kadar saf olduğunu anlayabiliriz. Bu yüzden daima Tulasi-devi’nin hizmetkarı olmak için çabalamalıyız…Tulasi-devi asla Tanrı’ya dönmez, o daima Tanrı ile birliktedir. O saf bir adanandır ve bu yüzden, dünyanın her yerindeki mabedler aracılığıyla Krişna’nın nilüfer ayaklarına sunularak hizmet vermek için bu gezegende belirdi”.

Şrila Prabhupada’nın 6 Ocak 1972’de Radhavallabha Dasa’ya yazdığı mektuptan bir alıntıdır.

Narada Muni...

Eğer bir kimse Rab Hari’ye (Krişna) ibadet ediyorsa konu dışı fedakarlıklar sergilemenin anlamı nedir ki? Ve eğer bir kimse Rab Hari’ye ibadet etmiyorsa, böyle fedakarlıklar onu kurtarmayacaktır.

Narada Pancarata’dan bir alıntıdır.

Hayatın Zenginlikleri...

Vedik edebiyatında Krişna tüm cazibenin merkez noktasıdır ve O’na hizmet bizim aktivitelerimizdir. Krişna sevgisi platformuna ulaşmak, hayatın nihai amacıdır. Bu yüzden Krişna, Krişna’ya hizmet ve Krişna’ya olan sevgimiz hayatın üç büyük zenginliğidir.

Caitanya-Caritamrta, Madhya-lila, 20.143

Vaişnava Merhameti...

Bir Vaişnava tamamen Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’ne sığındığından, kişisel olarak hiçbir problemi yoktur fakat düşmüş, koşullu ruhlara şefkatli olduğu için daima onları bu ve bir sonraki alacakları bedenler içerisindeki cehennemsel yaşamdan korumaya yönelik planları düşünür.

Şrimad-Bhagavatam, 6.1.6 Yorumu, Şrila Prabhupada

Vrindavana Atmosferi...

Bazıları adanan kimsenin Vrindavana ya da Rabbin yaşadığı kutsal bazı şehirlerde kalması gerektiğini söyler, fakat saf bir adanan her yerde yaşayabilir ve adanma hizmetiyle Vrindavana atmosferini yaratabilir. “Sen her neredeysen Ey Rabbim; orası Vrindavana’dır”, sözü Sri Advaita tarafından Rab Caitanya’ya söylenmiştir.

Bhagavad-gita Özgün Haliyle, 8.14, Şrila Prabhupada’nın yorumundan bir alıntıdır.

Rabbin Arzusu...

Maddi açıdan insan kendi sıkıntısı ya da mutluluğunun mimarıdır. Rab canlı varlığın ahlaksızlık ya da iyilik yapmasını istemez. O herkesin Ev’e, Tanrı’ya geri dönmesini ister.

Şrila Prabhupada’nın 5 Mayıs 1956’da çıkardığı Back to Godhead dergisinden bir alıntıdır.

Govardhana Puja...

Bu şekilde düşünerek, Rab Krişna hemen, tıpkı bir çocuğun yerden bir mantarı alması gibi, Govardhana Tepesini tek eliyle kaldırdı. Böylece transandantal lilası olan Govardhana Tepesi’ni kaldırmayı sergiledi. Sonrasında Rab Krişna adananlarına işaret ederek, “Benim sevgili kardeşlerim, Benim sevgili babacığım, Benim sevgili Vrndavana sakinlerim, artık biraz önce kaldırdığım Govardhana Tepesi şemsiyesi altında güvenle durabilirsiniz. Tepeden korkmayın ve Elimden düşeceğini düşünmeyin. Ağır yağmur ve kuvvetli rüzgardan fazlasıyla ıstırap çektiniz; bu yüzden sizi tıpkı dev bir şemsiye gibi koruyacak olan bu tepeyi kaldırdım. Sanırım bu sizi şu anki sıkıntınızdan kurtaracak uygun bir ayarlamadır. Hayvanlarınızla birlikte bu büyük şemsiye altında mutlu olun.” Rab Krişna tarafından ikna edilen Vrndavana’nın tüm sakinleri eşyaları ve hayvanları ile birlikte büyük tepenin altına girdiler ve tümü güven içerisinde göründüler.

Krişna Kitabı, 25. Bölüm, Vrndavana’yı Perişan Eden Yağmur’dan bir alıntıdır.

Upadhi...

"...Her şey Bhagavad-gita’da açıklanmıştır. Eğer dikkatlice okursanız, o zaman her şeyi olduğu gibi anlayacaksınızdır. Bizim misyonumuz budur. Bütün bu hakiki kitapları yayınladık, Bhagavad-gita Özgün Haliyle ve onları okuyabilirsiniz. İnsan hayatı bunun için araçtır, burada maya bizi yanıltmaktadır, yaya sammohito jiva atmanam tri-gunatmakam. Atmanam, Ben şahsiyetim. Ben ruh canım, Tanrı’nın bir parçası ve bölümüyüm. Ebediyim. Daima aydınlananım. Fakat, "Ben Hintliyim," "Ben Amerikanım," "Ben Hinduyum," "Ben Müslümanım," "Ben Hristiyanım," "Ben erkeğim," "Ben kadımım," "Ben şuyum ve Ben buyum," şeklinde kendimizi sıfatlandırıyoruz. Bhakti’nin anlamı bütün bu unvanlardan kurtulmamız gerektiğidir. Sarvopadhi-vinirmuk tam [Cc. Madhya 19.170], buna upadhi denir. Upadhi unvan demektir. Bu sebeple Krişna bilinci hareketi bu unvanlardan nasıl kurtulacağımızı ifade eder. Bu Krişna bilincidir. Dünyadaki tüm sıkıntı bu unvanlar yüzündendir. Bizler Tanrı’nın bölümü ve parçalarıyız. Tanrı ile çok yakından ilişkiliyiz. Fakat, bu unvandan dolayı, birbirimizin düşmanlarıyız...."

Şrila Prabhupada’nın 14 Ekim 1975’te Şrimad-Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Brahma-bhuta...

"Tanrı tam olduğu için Krişna bilinci ile Tanrı’ya hizmet eden kimse de kendi içerisinde tamdir. O tıpkı kirli suları temizleyen bir nehir gibidir. Saf bir adananın Krişna’dan başka bir düşüncesi olmadığı için doğal olarak her zaman keyiflidir. Hiçbir maddi kayıptan yakınmaz ya da kazanç peşinde koşmaz, çünkü tamamıyla Rabbin hizmetindedir. Maddi zevkleri arzulamaz çünkü her canlı varlığın Yüce Rabbin bir parçası ve bölümü ve bundan dolayı ebedi bir hizmetkarı olduğunu bilir. Maddi dünyada bir kimseyi alçak ya da yüksek olarak görmez; alçak ve yüksek konumlar geçicidir ve bir adananın geçici beliriş ve kayboluşlarla yapacağı bir şey yoktur. Onun için bir taş parçası ile altın aynı değerdedir. Buna brahma-bhuta seviyesi denir ve bu seviyeye saf adananlar kolayca erişirler."

Bhagavad-gita özgün Haliyle 18.54, Şrila Prabhupada’nın Yorumundan bir alıntıdır…

Radharani'nin İsmi Neden Önce Gelir?

Radha-Krishna. İlk Radha’nın ismi söylenir. Neden? Hiç kimse Radharani’den daha iyi bir adanan olamaz. Radha’nın ismi orada olur olmaze, Krişna daha memnun olur. Yöntem budur. Eğer adananları, adananların özelliklerini Rabbin önünde yüceltirsek, O Kendisinin direk olarak yüceltilmesinden daha memnun olur.

Şrila Prabhupada’nın 24 Mart 1969’da Hawaii’deki sohbetlerinden bir alıntıdır.

Siddhanta...

"....Siddhanta. Krsna nasıl büyüktür. Ittham-bhuta- guno harih. Böylece Krişna’nın nasıl büyük olduğu söylenmektedir. Tanrı büyüktür. Batı dünyasında Tnarı’nın büyük olduğu söylenir fakat kişi O’nun nasıl büyük olduğunu bilmez. Bunu Vedik edebiyatında bulacaksınızdır. Şrimad-Bhagavatam’da olduğu gibi, ittham-bhuta- guno-harih: O çok büyüktür. Bunu Şrimad-Bhagavatam’dan öğrenmelisiniz. Tanrı’nın sadece büyük olduğunu bilmekte iyidir fakat O nasıl büyüktür, nasıl çalışır. Bunun dersini Vedik edebiyatından öğrenmeliyiz. Böyle bir bilgiyi başka hiçbir yerde, tüm dünyada başka hiçbir kitap içerisinde bulamazsınız....
....Bu yüzden mezhepsel bir bakış açısından Vedalar’ı çalışmanın sorusu bile olamaz. Bilginin anlaşılması için, herkes bu Vedik edebiyatını çalışmalıdır. Ve bu Vedanta-sutra’da özetlenmiştir. Bu yüzden ona Vedanta-sutra denilmektedir. Sutra özetlenmiş demektir. Athato brahma jijnasa. Şimdi bu iki kelime, atha atah brahma-jijnasa – dört kelime – ciltlerce bilgi içerir. Bu yüzden sutra denir.Janmady asya yatah [SB 1.1.1]. Onlar Brahma-sutra’dır. Brahma-sutra padais caiva. Krişna, Bhagavad-gita’da der ki, brahma-sutra padais caiva hetumadbhir viniscitaih [Bg. 13.5]. Hakikat, Mutlak Hakikat Brahma-sutra tarafından sabitlenmiştir. Böylece, Brahma-sutra Şrimad Bhagavatam içerisinde açıklanmıştır. Brahma-sutra tüm Vedik edebiyatının özetidir. Gelecekte insanlar yanlış yorumlayacaklarından, Brahma-sutra’nın yazarı, Vyasadeva doğal bir yorum yapmıştır. Ve bu yorum Brahma-sutra bhasya, Şrimad-Bhagavatam’dır. Ahmaklar tarafından yanlış yönlendirilmeyin: "Şrimad-Bhagavatam başka birisi tarafından yazılmıştır. Vyasadeva tarafından yazılmamıştır." Bunlar ahmak önerileridir. Bu Vyasadeva tarafından verilmiştir ve o Brahma-sutra’nın yazarıdır. Lokasyajanato vidvams cakre satvata-samhitam. Bu satvata-samhitam’dır.....
....Biz bu satvata-samhitam’ı tüm dünyanın çalışması için İngilizce olarak anlatmaya çalıştık çünkü İngilizce anlaşılabilir ya da kolayca çeviri yapılabilirdir....
....Krişna’nın transandantal özelliklerini yaymalıyız. Krsne parama-puruse. Yasyam vai sruyamanayam krsne parama-puruse, bhaktir utpadyate. Bu yaşamın vazifesidir. Bu yüzden mümkün olduğunca anlamaya çalışın. Krsnadasa Kaviraja Gosvami tarafından tavsiye edildiği gibi, siddhanta baliya citte na kara alasa, tembel olmayın. Daima Krişna’yı anlamaya çalışın, siddhanta, siddhanta ile, Vedik sonuç ile; fikirler üreterek değil. Siddhanta. Tembel olmayın. Bu Kaviraja Gosvami’nin talimatıdır....
Eğer Vedik sonuca göre çalışırsanız geçici hevesler, fikirler ve duygular üretmeyin. Siddhanta aracılığıyla giderseniz, o zaman gittikçe daha sıkıca sabitleneceksinizdir. Iha haite krsne lage sudrdha manasa. Sonrasında hayatınız başarılı olacaktır.
Çok teşekkür ederim."

Şrila Prabupada’nın 9 Eylül 1976’da Vrindavan’da, Şrimad-Bhagavatam 1.7.10 üzerine verdiği konferanstan bir alınıtıdır.

Yoga Nedir?..

Başarıda ya da başarısızlıkta tutarlı iseniz, buna yoga denir. Başarı ya da başarısızlığı önemsemeyin. Yüce Rabbin adına hareket edin. Ve eğer bu pozisyonda tutarlıysanız, o zaman spiritüel platformdaki çalışmanız başarılıdır.

Şrila Prabhupada’nın 1 Nisan 1966’daki sohbetlerinden bir alıntıdır.

Saf Adananın Merhameti...

Rabbin saf adananları Ganj’ın kutsal sularından daha güçlüdürler. Bir kimse Ganj’ın sularının kullanımı ile spiritüel fayda elde edebilir. Fakat bir kimse Rabbin saf bir adananının merhameti ile derhal kutsanabilir.

Şrila Prabhupada’nın Şrimad Bhagavatam 1.1.15 yorumundan bir alıntıdır.

Evrensel Kardeşlik...

Bhagavad-gita 18.54’te açıklandığı gibi, saf bir adanan gerçekte herkese eşittir: brahma-bhutah rasannatma na socati na kanksati samah sarvesu bhutesu. Evrensel kardeşlik kişiler saf adanan olduklarında mümkündür.

Şrila Prabhupada’nın Şrimad Bhagavatam 9.4.66 yorumundan alıntıdır.

Başarılı Yaşam...

Saf bir adanan kendisini daima adanmamış olarak düşünür. Eğer bir kimse kendisini büyük adanan, birinci sınıf olarak düşünürse, bu iyi değildir. Şişinmemeliyiz. Bir adanan bundan kaçınırak daima ikinci sınıfta kalır. Krişna herkese olağanüstü bir şeyler vermiştir ve kişinin olağanüstü yeteneği ile Krişna’ya hizmet etmesi başarılı bir yaşamı ifade eder.

Şrila Prabhupada’nın 17 Mart 1973’te Sukadeva’ya yazdığı mektuptan bir alıntıdır.

İlk Vazifemiz...

İlk vazifemiz Rabbin merhametini ayarlayabilen manevi öğretmeni memnun etmektir. Sıradan bir insan öncelikle manevi öğretmen ya da adanana hizmet etmeye başlamalıdır. Sonrasında, adananın merhameti vasıtasıyla, Rab memnun olacaktır. Bir kimse bir adananın nilüfer ayaklarındaki tozu alnına almadıkça, ilerlemenin mümkünatı yoktur. Bir kimse saf bir adanana ulaşmadıkça Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’ni anlayamaz.

Caitanya Caritamrta, Madhya Lila, 11.58 Yorumu

Guru...

Bir kimse gurusunu ya da manevi öğretmenini sıradan bir insan olarak kabul edemez. Ramananda Raya, Pradyumna Mishra ile konuştuğunda, Pradyumna Mishra Ramananda Raya’nın sıradan bir insan olmadığını anlamıştı. Manevi öğretmen olarak hareket etmeye yetkili spiritüel olarak ilerlemiş bir kimse içinden Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’nin kelimelerini konuşur. Bu yüzden kişisel olarak konuşan kimse o değildir. Başka bir deyişle, saf bir adanan ya da manevi öğretmen konuştuğunda, söylediği her şey parampara sistemindeki Tanrılığın Yüce Şahsiyeti tarafından söyleniyormuş gibi kabul edilmelidir.

Caitanya Caritamrta, Antya Lila, 5.71 Yorumu

Denetleyen ve Denetlenenler...

"...Vyasadeva yetki verilmiş olmasına rağmen o da canlı bir varlıktır, apasyat purusam purnam, o Tanrılığın Yüce Şahsiyeti’ni görmüştür. Ve mayam ca tad-apasrayam ve geri plandaki mayadır. Maya yüzeysel enerji demektir. Tıpkı yüzünüzün güneşe dönük duruyorsanız, arkanızda büyük bir gölge vardır, bu mayadır.
Böylece her iki şey de oradadır; Krsna ve maya. O ikisini de görmüştür. Fakat mayadan etkilenmemiştir. Bu Krişna’nın özel önemidir. Maya orada olsa da, O der ki, mayam ca tad-apasrayam. Maya oradadır fakat Krnsa mayadan etkilenmeyerek mayanın denetleyicisidir. Bu yüzden O isvarah paramah krsnah [Brahmasamhita 5.1] olarak tarif edilir. Isvara denetleyici demektir. Maya bizi kontrol etmektedir ama Krsna mayanın denetleticisidir. Biz denetleyen değil, denetlenenlerizdir... .."

Şrila Prabhupada'nın 14 Ekim 1975’te Şrimad Bhagavatam üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Üç Guna mı Yoksa Krişna Bilinci mi?

"...Karma sizin gunalar ile olan birlikteliğinizin sonucudur. Tıpkı hastalık gibi; belirli bir tip hastalık, o hastalığın mikrobunun size bulaşmasının sonucudur. Hastalık ikincildir; birincil olan sizin kirliliğinizdir. Üç tane guna vardır. Bu maddi doğadır. Siz tamo-guna ile kirlenebilirsiniz, o zaman tamo-gunaya ait bir beden alırsınız. Eğer rajo-guna ile kirlenirseniz, o zaman rajo-gunaya ait bir beden alırsınız. Ve eğer sattva-guna ile kirlenir ya da beraber olursanız, o zaman bunun gibi beden alacaksınızdır. Ve eğer bu üç gunanın üzerinde transandantal olursanız, o zaman asıl, spiritüel durumunuzda bulunacaksınızdır. Yöntem budur. Bu sebeple vazifemiz bu temel kirlenmeden nasıl kaçınacağımızdır....Böylece yaşamın insan formunda ne tip bir birlikteliği kabul edeceğimizin bilincinde olmalıyız. Biz Krişna bilincinin birlikteliğini vermeye çalışıyoruz. Eğer bu birlikteliği alırsanız, o zaman maddi özellikler ile kirlenmemiş, Krişna bilinçli olarak kalırsınız. Sonrasında asıl, spiritüel yapısal durumunuz yeniden canlanır ve eve, Tanrılığa geri dönersiniz...."

Şrila Prabhupada’nın 14 Ekim 1975’te Şrimad Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Sankirtan Yajna...

"... Bhagavad-gita Özgün Haliyle isimli kitabımızla çok fazla istekle ilgilenmenizden memnuniyet duydum. Bhagavad-gita’da binlerce insan arasından sadece bir kişinin mükemmeliyeti aradığı belirtilmektedir. Manusyanam sahastrsu kascid yatati sidhaye. Böylece, genç yaşında bile bu Krişna Bilinci yöntemini aldınız. Bu şu demektir ki, geçmiş hayatında yogada ilerlediniz fakat bir şekilde tamamlayamadınız ama şimdi bunu kendiliğindenmiş gibi aldınız. Bu aynı zamanda Bhagavad gita’nın altıncı bölümüne göre, yoga ilerlemesinden düşen yoga bhrastraları gelecek hayatlarında otomatikman Tanrı bilinci ilkelerini alırlar şeklinde açıklanmıştır.
Sankirtan yajna sergilenmesi hususunda, bu benim adanmanın özü kitabımda açıklanmıştır. Caitanya Mahaprabhu bize Maha mantra’yı verdi: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Bu topluluk halinde sankirtan olarak sergilenebilir. Bu bizim dünyanın birçok şehrinde caddelere çıkan sankirtan partilerimiz tarafından yapılmaktadır. Ya da kişi bu yajnayı sessizce ve özel olarak tespih ile sergileyebilir. Buna Japa denir. Sanırım bu sen tarafından çok kolayca uygulanabilir...."

Şrila Prabhupada’nın 19 Ağustos 1974’te Vrindavan’da yazdığı bir mektuptan alıntıdır.

Purna...

"...Bu sloka Caitanya-caritamrta’da daha detaylı olarak anlatılmıştır . Bu özettir. Sri Caitanya Mahaprabhu bu kıtayı altmış dört şekilde açıklamıştır; her kelime ne şekilde ve tüm bakış açılarından açıklanmıştır. O Krişna’nın tamamen çekici olduğunu ispatlamıştır...
....Rabbin evreninde hiçbir kusur bulamazsınız. Sürdürme ve yok oluşun ayarlamasında hiçbir kusur bulamazsınız. Mükemmeliyet. Purna....
....Böylece Krsna her bakımdan purnadır ve biz eğer Krsna’nın nilüfer ayaklarına sığınır, Krişna bilincini alırsak; sa vai manah krsna-padaravindayoh; eğer zihnimizi daima Krişna’nın nilüfer ayaklarına sabitlersek, o zaman her şey mükemmelce akacaktır. Bunun için Krişna söz vermiştir....
....Maddenin bağımsız olarak yaptığı fikri yanlıştır. Bu mümkün değildir. Bu sebeple Bhagavad-gita’da açıkça şöyle denmiştir, mayadhyaksena prakrtih suyate sa-caracaram [Bg. 9.10]. Madde çalışmaz. Tanrılığın Yüce Şahsiyeti değişik enerjileri ile birlikte çalışmaktadır. Bu Krişna’dır. Bu şekilde anlamalısınız. Krişna geri plandadır...
....Brahma gibi bir kişiye bile, nasıl yaratacağına dair Krişna tarafından talimat verilmiştir. Böylece her hangi bir kimse, malzeme, madde, her şey Krişna’nın emri altında çalışmaktadır. Bu yüzden O’nun ismi Krişna’dır...."

Şrila Prabhupada’nın 9 Eylül 1976’da Vrindavana’da Şrimad Bhagavatam 1.7.10 üzerine verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Bilgi ve Başarı...

Krişna’dan O’nun hakkında nasıl bilgi edineceğimizi talep edemeyiz. Gerçekte O’na hizmet etmeyi öğrendiğinizde, O kendisini meydana çıkarır. Yöntem budur. Ve hayatın başarısı sadece O’nu memnun ederek gerçekleşir. Bu tüm Vedik edebiyatının yorumudur. Bilgi O’nu bilmek ve başarı O’nu memnun etmek demektir. Ve O’nun nasıl memnun olacağı O’nun açıkça belli emin hizmetkarı vasıtasıyla bilinebilir. Bu Krişna Bilinci’ni anlamanın yöntemidir.

Şrila Prabhupada’nın 19 Ağustos 1969 tarihinde yazdığı bir mektuptan alıntıdır.

Satatam...

"Krişna der ki, "Meşgul olan kimse satatamdır." Satatam yirmi dört saat demektir. Onun Krişna dışında düşündüğü başka hiçbir şey yoktur. Sa vai manah krsna-padaravindayoh. Bu Maharaja Ambarisa hakkında konuşulmuştur. O tüm dünyanın imparatoru idi, sorumlu bir kral olarak görevini yerine getiriyordu fakat yine de sa vai manah krsna-padaravindayoh: Zihnini Krişna’nın nilüfer ayaklarına sabitlemişti. Vacamsi vaikuntha-gunanuvar nane: ve konuşmaya başladığında, Krişna hakkında konuşmaya alışmıştı. Vacamsi vaikuntha-gunanuvar nane. Yürümek istediğinde, mabede giderdi. Bir şey duymak istediğinde, Hare Krişna maha-mantrasını duyardı. Bir şeyler koklamak istediğinde, Krişna’nın nilüfer ayaklarına sunulmuş çiçekleri koklardı. Yemek istediğinde, Krişna’ya sunulmuş yiyecek olan krsna-prasadamının tadına bakardı. Böylece bizler de duyularımızı bu şekilde meşgul edebiliriz, duyularımızı Krişna bilincinde nasıl kullanacağımız Ambarisa Maharaja tarafından böyle bir örnek ile sunulmuştur. Bu bhakti-yogadır. Hrsikena hrsikesa-sevanam bhaktir ucyate [Cc. Madhya 19.170]. Bhakti duyularınızı Rabbin hizmetiyle meşgul etmeniz anlamına gelir. Tıpkı Maharaja Ambarisa tarafından sunulan örnek gibi. Onun örneği oradadır, çünkü kim sorumlu bir kraldan daha meşgul olabilir ki? Onun politik ilişkilerle ilgili yapması gereken bir çok şey vardır ama yine de zihni mükemmelce Krişna’da sabitlenmiştir, sa vai manah krsna-padaravindayoh. Bu mükemmeldir.."

Şrila Prabhupada'nın 14 ekim 1975’te Şrimad-Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Krişna Güneşi...

"...Vyasadeva iki şey gördü: Krsna, purusam purnam ve O’nun yanıltıcı enerjisi.
Böylece bu yanıltıcı enerji Krişna’nın deneticisi değildir. Tıpkı karanlık gibi.Karanlık deneyimlediğiniz bir şey. Burada geceleyin karanlığı deneyimliyoruz, fakat güneşte karanlık yoktur. Güneş orada gökyüzündedir. Güneş olmadığı zaman karanlıktır.Fakat sabahleyin güneş belirir belirmez, daha fazla karanlık olmayacaktır.

krsna -- surya-sama; maya haya andhakarayahan krsna tahan nahi mayara adhikara

Ayrı bir çaba ile karanlığı uzaklaştırmak zorunda değilsiniz. Sadece Krsna güneşini uyandırın, o zaman karanlığınız kaybolacaktır. Bu maya kaybolacaktır. Eğer Krişna bilinci olmadan kalırsanız, o zaman, yaya sammohito jiva denir. Bu illüzyon sizde belirecektir..."

Şrila Prabhupada’nın 14 Ekim 1975’te Şrimad Bhagavatam 1.7.2-4 üzerine verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Mutlu Radhastamiler!

Radharani hari-priya, Krişna’ya pek sevgili olandır. Böylece, Krişna’ya Radharani aracılığı ile, Radharani’nin merhameti ile ulaşırsak, o zaman çok kolay olur. Eğer Radharani öyle tavsiyede bulunursa, “Bu adanan çok iyidir” o zaman Krişna ben her ne kadar aptal olsam da hemen kabul eder. Radharani tarafından tavsiye edildiğinden Krişna kabul eder. Bu sebeple Vrindavana’da bütün adananları Krişna’nın isminden çok Radharani’nin ismini söylerken bulacaksınız. Her nereye giderseniz adananların 'Jaya Radhe' yi işaret ettiğini bulacaksınız. Bunu Vrindavana’da hala bulacaksınız. Onlar Radharani’yi yüceltmektedirler. Radharani’ye ibadet ile daha çok meşguldurler. Her ne kadar düşmş olursam olayım, şu veya bu şekilde Radharani’yi memnun edebilirsem, o zaman benim için Krişna’yı anlamak çok kolay olur.

Şrila Prabhupada'nın 18 Eylül 1969’da verdiği bir konferanstan alıntıdır.

En Büyük Kurtarıcı...

"Bu maddi dünyaya bazen bir cehalet okyanusu ve bazen de yanmakta olan bir orman gözüyle bakılır. Bununla birlikte kişi okyanusta uzman bir yüzücü olsa da, var oluş için mücadele çok güçtür. Eğer bir kimse öne çıkar ve okyanustaki mücadele eden yüzücüyü yukarı kaldırırsa, o kurtarıcıların en büyüğüdür."

Bhagavad-gita Özgün Haliyle, 4.36, Yorumu, Şrila Prabhupada

Goloka Vrindavana & Vaikuntha

"Tanrılığın sevgisi her canlı varlık içersinde baskındır ve Rabbe olan adanma hizmetinin tüm yöntemi bu Tanrılığın baskın, ebedi sevgisi için araçtır. Fakat böyle transandantal uyanışın dereceleri vardır.
Tanrı sevgisi en yüksek boyuta uyananlar, spiritüel gökyüzündeki Goloka Vrindavana’ya geri dönerlerken, Tanrılığın sevgisi kazara ya da birliktelikle henüz uyananlar Vaikuntha gezegenlerine transfer edilir.
Aslında maddi olarak Goloka ve Vaikuntha arasında bir fark yoktur fakat Vaikunthalarda Rabbe sınırsız bir bolluk ile hizmet edilirken, Goloka’da Rabbe doğal sevgi ile hizmet edilir.
"Bu Tanrı sevgisi Tanrı’nın saf adananlarının birlikteliğiyle uyanır."

Şrimad-Bhagavatam 3.2.20, Şrila Prabhupada Yorumu

Mutlu Janmastamiler!

Ey Bharata'nin torunu, her nerede ve her ne zaman dini uygulamalar azalır ve dinsizliğin hakimiyeti artarsa, işte o zaman iyileri kurtarmak, kötüleri yok etmek ve dini ilkeleri yeniden yerleştirmek için bu dünyaya şahsen inerim.

Bhagavad-gita 4. kıta, 7. ve 8. Bölümler

Rab Balarama ki Jaya!

Eğer Caitanya Mahaprabhu’yu, Krişna’yı anlamak istiyorsak, o zaman Balarama’ya sığınmalıyız. Nayam atma bala-hine na labhya. Bu bala-hinena labha, bu Vedik emir, “Balarama’nın merhameti olmadan spiritüel kimliğinizin farkına varamazsınız” anlamına gelmektedir.

Şrila Prabhupada’nın 2 Şubat 1977’de verdiği bir konferanstan alıntıdır.

Güneş ve Karanlık...

Krişna’yı daima zihinlerimizde tutmalıyız, çünkü Krişna güneş gibidir. Bu bizim Back to Godhead dergimizin sloganıdır. Krişna tıpkı göz alıcı güneş ve maya, cehalet tıpkı karanlık gibidir. Güneş var olduğunda karanlık olamaz. Böylece eğer kendimizi daima Krsna Bilincinde tutarsak cehaletin karanlığı ile etkilenmez bunun yerine Krişna’nın parlak ışığında daima özgürce yürürüz.

Kraliçe Kunti’nin Öğretileri kitabı 163. sayfadan bir alıntıdır.

Hakiki Bilginin Önemi...

Benlik idrakına varmış ya da her şeyi olduğu gibi bilen bir ruhtan bilgi edinmenin sonucu, tüm canlı varlıkların Tanrılığın Yüce Şahsiyeti, Rab Şri Krişna’nın bölümü ve parçaları olduğunu öğrenmektir.

Bhagavad-gita Özgün Haliyle, 4.35 yorumu.

Sravanam, Sravanam Kirtanam...

Bu burada Şrimad Bhagavatam’da belirtilmiştir; srnvatam sva-kathah krsnah [SB 1.2.17]. Eğer dikkatlice Krişna hakkında duyarsak, punya-sravana- kirtanah
Krsna hakkında duyarsak, benim ne olduğum önemli değildir fakat sadece Krişna’yı duyarak, Krsna hakkında duyarak dindar aktivitelerden meydana gelen bazı eylemleri elde ederim. Tıpkı Bhagavata-saphata’da olduğu gibi. Bir hafta içerisinde siz, hiç kimse Bhagavata’nın ne olduğunu anlayamaz. Ve konuşmacı da ne konuştuğunu bilmez. Fakat bir şekilde onlar Krişna hakkında duyarlar, bazı dindar hareketlerden meydana gelen sonuçlar vardır. Bu bir gerçektir….
Böylece, srnvatam sva-kathah krsnah punya-sravana- kirtanah [SB 1.2.17]. Eğer kendimizi meşgul edersek... Caitanya Mahaprabhu bu yöntemi kabul etti, sadece duymak. Bu kabul edilen yötemdir, sravanam, sravanam kirtanam....Bu sebeple, Caitanya Mahaprabhu insanlara şu veya bu şekilde Krişna hakkında duymaları için şans verilmesi gerektiğini kabul etti. Bütün hepsi budur...

Şrila Prabhupada’nın 28 Ekim 1972’de Vrndavana’da verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Yüce Şahsiyet...

Yüce Şahsiyet bir kişi olmasına ve spiritüel gökyüzünde kendi mekanında bulunmasına rağmen, O, o kadar geniş alanlara yayılmıştır ki, her şey O’nun içerisindedir. O hem içeride hem de dışarıdadır. Tanrı her yerde olmasına rağmen, yine de O’nun kendi krallığı, mekanı vardır. Güneş kendi ışınları ile evreni istila edebilir fakat yine de güneş kendi başına ayrı bir varlıktır.

Yoga Yolu 10. Bölümden bir alıntıdır.

Hepimiz Günahkarız...

Hepimiz günahkarız. Bir yaşamdan bir diğerine, günahlar işledik ve bu beden, bu maddi beden günahkar olduğumuzun kanıtıdır. Dereceler farklı olabilir fakat maddi bir bedene sahip kimse günahkardır. Böylece hepimiz günahkarız fakat sadece duyarak...

Duymak, bu duymak hayatın insan formunda mümkündür. Fakat kedi ve köpekler bile eğer duyarlarsa, hatta ağaçlar, karıncalar ve böcekler de duyarsa onlarda faydalanacaklardır Bu transandantal titreşimdir. Biz insanlar Krişna hakkında duyarız, “Krişna böyle bir şeyler diyor” şeklinde anlayabiliriz fakat küçük bir çocuk ya da bir hayvan hatta ağaçlar, böcekler eğer onlar bu Hare Krsna mantrasını duyarlarsa, faydalanacaklardır. Faydalanacaklardır. Bu gerçektir.

Şrila Prabhupada’nın Şrimad Bhagavatam 1.2.17 üzerine Los Angeles’te 20 Ağustos 1972’de verdiği konferanstan bir alıntıdır.

Bhaktinin Başlangıcı...

Caitanya Mahaprabhu pozisyonumuza bakmaksızın bir adanan aramamızı tavsiye eder. Pozisyonumuzu değiştirmeye gerek yoktur; olduğumuz yerde durmak ve sadece Krişna hakkında duymak daha iyidir. Krişna bilinci hareketi herkesin Krişna hakkında duyması için bir şans veren araçtır. Krişna herkesin kalbindedir ve Kirşna, Kendisi ile ilgilendiğimizi görür görmez yardım eder. Bu bhaktinin başlangıcıdır.

Rab Kapiladeva’nın Öğretileri kitabından bir alıntıdır.

Herkes İçin...

Bu Krişna bilinci hareketi yeni olan bir şey, bizim ürettiğimiz ya da tanıştırdığımız bir şey değildir. Vedik ilkelerinde, Caitanya Mahaprabhu gibi açaryalar ve diğerleri tarafından onaylanmıştır. Ve yöntem çok basittir; kayıp yoktur. Biz hiçbir şey fatura etmiyoruz, ücret talep etmiyoruz ve insanlara bazı gizli mantralar vererek Tanrı olacaklarına dair söz vermiyoruz. Hayır! Bu herkese açıktır; çocuklar, kadınlar, kızlar yaşlı insanlar, herkes mantrayı söyleyebilir ve sonuçları görebilir.

Benlik İdrakı Bilimi, 5. Bölümden bir alıntıdır.

Tek Bir Aktivite...

Bu ülkenin hem kızlar hem erkeklerden oluşan daha genç kesimi, artık bu harekete büyük ilgi duyuyorlar. Hiç kast, din ya da milliyet ayırt etmediğimizi duymaktan memnun olacaksınız. Böylece eğer tüm insan ırkını tek bir din, bir kutsal metin, bir mantra, bir aktivite altında birleştirecek bir olasılık var ise, o zaman bu hareket aktif olacaktır. Bizim misyonumuz tek Tanrı, Şri Krişna, tek kutsal metin Bhagavad-Gita, tek mantra HARE KRİŞNA HARE KRİŞNA KRİŞNA KRİŞNA HARE HARE, HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE ve Rab Krişna’ya hayat, zenginlik, akıl ve kelimeler ile hizmet etmek adına tek bir aktivitedir.

1 Şubat 1968’te Los Angeles’te yazılan bir mektuptan alıntıdır.

Patitapavana...

Rab Caitanya özellikle masum, saf ve tecrübesiz kişilere merhametli olduğundan, bir ismi de Patitapavana, en aşağı düşmüş koşullu ruhların kurtarıcısıdır. Koşullu bir ruh en aşağı pozisyona düşse de, eğer masum ise onun için spiritüel bilimde ilerlemek mümkündür.

Rab Caitanya’nın Öğretileri, 9.Bölümden bir alıntıdır.

Hatırlamak...

Bu çok basit bir yöntemdir. Tüm yapmanız gereken, Krişna önünde inançla eğilmek ve şöyle demektir. “ Rabbim Krişna, çok uzun zamandır seni unutmuştum, birçok yaşam süresince. Şimdi bilincim yerine geldi; lütfen beni kabul et.”
Hepsi budur. Eğer bir kimse sadece bu tekniği öğrenir ve samimiyetle kendisini Rabbe teslim ederse, yolu hemen açılır. Bunlar bir Vaişnava’nın felsefik düşünceleridir.

Benlik İdrakı Bilimi, 7.Bölümden bir alıntıdır.

Gerçek sorular...

Eğer kendinizin ne olduğunu anlarsanız, o zaman diğer şeyleri anlarsınız. Buna atma-tattva, atma-jnana, benlik bilgisi denir. Bu önemlidir. Ben bir ruh canım ve hayatın bir sürü canlı türünden geçiyorum. Fakat benim pozisyonum nedir? Ölmek istemiyorum, çünkü beden değiştirmekten korkuyorum. Bu sebeple, ölümden korkuyorum. İlk önce şu soru akla gelmelidir:
Mutsuzluk istemiyorum ama mutsuzluk geliyor. Ölüm istemiyorum ama ölüm geliyor. Hastalık istemiyorum ama hastalık geliyor. Yaşlı bir adam olmak istemiyorum ama yine de yaşılık geliyor. Bu şeylerin zorla gelmesindeki sebep nedir? Bilmiyorum fakat bunlar gerçek problemlerdir. Aşırı sıcak istemiyorum ama aşırı sıcak var. Neden? Bu şeyleri kim yerine getiriyor? Bne bu sıcağı istemiyorum: Ben ne yaptım ki? Sadece ciltlerce kitap yazmak ve yeşillik üzerine çalışmak değil, bunlar gerçek sorulardır. Bu enerjinin boşa harcanmasıdır. Kendinizi çalışın.

Şrila Prabhupada’nın Ekim 1973’teki sohbetindne bir alıntıdır.

Maddi İllüzyon Okyanusu...

Verme ve almaya ilave olarak, adanma hizmetinin devamında bir kimse her ne sıkıntı ya da gizli probleme sahipse Krişna’ya teslim olmalıdır. Şöyle demelidir;
“Krişna, ben bu şekilde ıstırap çekiyorum. Maddi illüzyonla çalkalanan bu okyanusa düştüm. Nazikçe beni buradan al. Şimdi anlıyorum ki, Atlantik Okyanusu’na atılıyormuş gibi, basitçe buraya konuldum. Atlantik Okyanusu’nda bir kimliğim olmayabilir, fakat çalkalanan okyanusa tabiyim. Gerçekte, ben spiritüel bir kıvılcım, Senden düşen bir parçanım. “

Raja Vidya, 2.Bölümden bir alıntıdır.

Ebedi Kaptan...

Senin Erdemliliğin’le, Tanrı’nın inayetiyle tanıştığımızı düşünüyoruz, sadece böylelikle bir insanoğlunun bütün iyi özelliklerini bozan, Kali’nin zor okyanusunu geçmeyi arzulayanların gemisinde kaptan olarak kabul edebiliriz.

Şrimad Bhagavatam 1.1.22 yorumu – Şrila Prabhupada